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五四七 毗输安呾啰王子本生史谭1
［菩萨＝王子］
序分
此本生谭是佛住近在迦毗罗卫城之尼拘律园时，对莲雨2所作之谈话。佛转贵重之法轮后，立即赴王舍城，于彼处过冬后，以优陀夷长老为向导者，得两万漏尽比丘等相从赴迦毗罗卫城为最初之旅，而释迦族之诸王亦欲见彼等亲族之最殊胜之人而来集于一处。彼等思惟世尊之住处将如何为之？彼等思惟尼拘律园乃如帝释之苑，与人心境非常良好之处，于彼处讲求一切招待方法。于是各自手持种种之花与香，先遣市民之青年男女以一切庄严之装饰于 中途出迎，次遣送王子与王女等，而自己则立于彼等之间3。诸王以自己之香水、花及香粉等供养佛，引导彼等赴尼拘律园。当到着彼处时，世尊由二万之漏尽比丘等围绕，坐于优美所设之佛座。然释迦族人等，生而高夸傲慢，彼等以为：“悉达多王子比我等年幼，为我等之弟、甥、子、孙之辈”，向王子等云：“汝等向彼等敬礼，予等后坐。”彼等坐定而不敬礼时，世尊观察彼等之意志：“我之亲族等不向我敬礼，予将使敬礼。”世尊为神通之基础入于禅定，上升立于空中，向诸人之头上振落足上尘埃之状，恰如于王苑生长之庵婆树4下佛献第二次奇迹之同样奇迹。净饭王见此稀有之事云：“尊者！当汝诞生之日为使汝向伽拉德瓦罗5敬礼，予伴彼前来，然汝转足立于彼婆罗门头上，予见此时向汝礼拜，此为予最初之敬礼6。其次于耕稼之祭日，汝于阎浮树之树荫坐吉祥之座时，而阎浮树之树荫于汝之头上不离，予见此而向汝之足下礼拜，此为第二次予之敬礼7。而今予眺望未尝见之奇迹，向汝足下礼拜，此为予第三次之礼拜。”而王行礼拜时，不礼拜而能安坐者，于释迦族中已无一人，彼等全部向世尊礼拜。
如此世尊使亲族人等皆为礼拜后，由空中降下，坐于所设之席。而于世尊坐时，亲族之会众等皆至具足禁戒，一切心平气和而坐，于是大云卷起，莲雨沛然而降。赤铜色雨水落于地上，生起轰轰之音，思欲濡湿己身者，则雨水沾身，而不思沾身者则一滴亦不落着。诸人见彼至感惊叹，皆云：“佛实伟大，于亲族会众之上，降落如斯之莲雨，实堪惊叹，诚然不可思议。”所言无非如是，佛闻此而言过去之事：“汝等比丘！此非只今日，前生予于亲族会众之上亦有大云降莲雨之事。”
主分
昔日于尸毗国捷脱塔罗之都城，为尸毗大王统治，养有删阇耶王子。彼成年之时，父王为彼迎娶摩达国王之女普萨提，王即让位，立普萨提为第一后妃。彼女前世之因缘如下——由今九十一劫之前，毗婆尸佛出世。此佛住于槃头婆提之都城附近开玛鹿园时，有某王向槃头摩王赠送不可计值之最优栴檀木共值十万金之黄金华鬘，然王有二人王女，王思欲将赠物授与王女，以栴檀木与姊，金之华鬘与妹。然彼女等二人思惟：“如此物品不应着自己之身，将向佛供养。”向王乞愿：“父王！此栴檀木与黄金之华鬘，予等思欲供养十力尊者。”“如此亦宜。”王闻女等之言赞成。姊使木作旃檀香，手持盛满于黄金之箱，妹以黄金华鬘作为胸前饰物，手持入于黄金之箱，如斯二人赴鹿园精舍。姊以旃檀香向十力尊之黄金色身体供养后，将残余香粉遍撒于香殿之中，并发誓愿：“尊者！愿我于未来世成为如贵君之状之佛母。”妹以黄金华鬘所作之胸饰供养如来黄金色之身体，并发誓愿：“尊者！愿予于证得阿罗汉果之前，此一装饰不离予之身体。”佛向彼女等表示谢意。
彼女等二人生活于有生命之限后，再生天界。其中姊方由天界向人间界，由人间界向天界，次第轮回，经九十一劫，为佛母摩耶夫人。妹方轮回于彼处至迦叶佛之时，再生为讫里计王之王女，彼女生时，胸前恰如画师所作之状饰着胸饰，故命名为乌拉恰达（胸饰）姬。十六岁之时，耳闻佛讲述食事谢礼之法语，证得预流果，其后彼父王又闻佛之食事谢礼法语证得预流果之当日，彼女证得阿罗汉果，出家而般涅槃。然而讫里计王另外尚有七人之王女。其名为：
萨玛尼、萨玛那、固达 比丘尼比库达西迦
丹玛五、丝丹玛六 更有第七桑伽达西
以上彼女等于今佛出世时则为
差摩与优钵罗色 钵吒左啰乔多弥
昙摩提那、摩诃摩耶 更有第七毗舍佉
帝释王妃普萨提前身即是丝丹玛，彼女积布施等福德，因对毗婆尸佛为栴檀香供养之果报，生而具撒赤色最胜之栴檀状身体，轮回于天界与人间界，其后再生为诸神之王帝释之第一夫人。彼女于彼处逾过生命之有限，彼女见具五种前兆之相。诸神之王帝释知彼女之寿命将尽，于是使彼女具有非常豪华之荣耀，向难陀苑出发前往；彼女坐于美丽装饰之寝台之上，彼自身坐于寝台之侧，彼云：“汝普萨提！予提适当之十愿，汝受之相宜。”而唱千偈具足之大毗输安呾啰王子本生谭之最初之偈：
一
优色辉映普萨提 十种之愿应选之
汝于地上诸肢美8 汝心采爱为适益
如此，此大毗输安呾啰之法语，遂于天界被确立。
彼女不知如何前往再生，并未注意唱第二之偈：
二
神王归依汝 吾为如何恶
若然风吹树 由愉吾将没
如此，帝释知彼女未加注意，乃唱次之二偈：
三
汝实未为恶 吾又未厌汝
汝福遂果尽 为此吾语汝
四
尔迫死于前 吾等将离别
此等吾将授 汝受十种愿
彼女闻帝释之言，明了自己将死，受取之福，乃言：
五
帝释生物主 若吾能适愿
彼之尸毗王 王宫吾将住
六
如鹿绀青眉 持瞳绀青眼
名唤普萨提 帝释9此吾愿
七
吾将产生10子 诸王所尊敬
有礼光辉耀 吾子名誉高
八
彼宿吾胎内 腰部不膨大
如美弓弧度 胎将不膨大
九
乳房不下垂 亦不见白发
身无污尘垢11 赦济死刑者
一〇
优美女群具 孔雀苍鹭声
平伏侍者多12 诗人香商颂13
一一
美门闩鸣响14 赏赐酒肉在
吾将在彼处 尸毗之后妃15
帝释云：
一二
诸肢映光辉 汝适十种愿
尸毗王统国 汝得十种愿
16于是诸神之王帝释授与彼女快适之十愿，而如次云：“汝普萨提！此与汝一切适合而有荣耀。”彼如斯云甚喜。
佛为说明此事而言曰：
一三
神王此言语 摩伽婆帝释
普萨提适愿 婆娑婆欢喜
十愿之偈终了
如是彼女适愿，由彼处死没，再生来投摩达王第一后妃之胎，而于生时身体有遍撒旃檀之香气，故于命名之日呼为普萨提（遍撒）。彼女于侍者之中生长，十六岁之时，为姿容最为优美之宫主，因此，尸毗国之大王为其王子删阇耶迎娶彼女，而删阇耶继承王位，彼女即置于一万六千宫女最上第一后妃之位。对此如次云：
一四
彼女天处没 再生王族家
捷脱塔罗都 相会删阇耶
对删阇耶而言，彼女十分可爱。然帝释一面观察，彼已判别而思惟：“予向普萨提所云适合之愿已有九愿遂行，然尚未愉适遂行而无养王子之愿，此须与以顺适。”尔时菩萨住于三十三天，而其寿命将尽，帝释知此，往彼之前云：“贵君之身，须往人间界，向彼处删阇耶王第一后妃普萨提之胎内再生。”得菩萨同意 及其他应死没六万诸神之承认，帝释乃往自己之住居而去。
摩诃萨由彼处死没再生而来此处，其他诸神亦各各再生于六万廷臣之家。当摩诃萨入胎之时，普萨提生起欲望，彼女于都城之四门、都之中央及宫殿之门前，使作六处布施堂，每日投入六十万金思欲广行布施。王闻后妃之欲望向相师询问，彼等申述云：“大王！后妃之胎内生来喜悦布施之人，无论布施多少，亦不觉满足。”王闻而非常喜欢，依彼等所言使行布施。自菩萨再生时以来，王之收入且无际限，此为菩萨福之威力使然，全阎浮提诸王皆送贡物。
后妃与多数之侍者一同慎重保护胎儿，而于十个月将满时，彼女欲眺望都城向王申告此事。王将都城装饰为如诸神之都，后妃乘美丽之马车，右绕都城而行。当后妃来至吠舍族之街中时，忽起阵痛，诸人禀告王知，王遂于吠舍街建造产殿，收容后妃。彼女于此处生产王子，就此事而如次云：
一五
保持十月间 彼等右绕都
吠舍街中住 普萨提产吾
摩诃萨由母胎出来时，身体完全清净，彼开眼而出，彼由母胎出而以手向母指而言曰：“吾母！予行布施，有何物耶？”于是母后云：“随汝所好布施！”乃向彼手上载以千金之金袋。有关摩诃萨之诞生发言，在隧道本生［三页参照］本生及前生本生已是三次。在彼命名之日，因彼生于吠舍之街，乃命名为毗输安呾啰17。就此而云：
一六
吾名非母方 亦非依父方
吾生吠舍街 以故名从俗
于彼诞生之日，在虚空中飞翔一头成年之雌象，彼伴来有极为吉祥之相全身纯白之子象，置于王之象厩中而行去。因为以摩诃萨之助缘而现来，诸人命名为般恰雅。
——王为摩诃萨准备无过高、过 矮等缺点18，出甘乳六十四人之乳母侍从，与彼共同生来之六万儿童亦与多数之侍者侍从而生长。王以十万金之值为王子作装身之具与彼，然彼于四五岁之时，将其脱掉赠与乳母等，乳母等返来为彼装身，彼亦不受取。乳母等向王申告始末，王云：“予之王子所施之物多为贵重之物，如梵天之施物。”又为作其他装身之具。王子仍以此与乳母等，只在儿童时期九次施舍装身之具。
然彼于八岁之时，彼坐于寝床之上自思：“自己仅只布施外物，自己尚不能满足，今将布施自己之物。若谁向自己乞求心脏者，则予切胸割心脏施舍；若欲得眼者，则刳出眼目与之；若欲乞身体之肉者，则由全身切取肉而与之。”彼如此真挚由心之深底思考时，二十四万由旬深处之大地，恰如醉卧之大象，轰然摇动；而山王须弥山如酷热藤之幼枝，弯曲跳跃，向捷头塔罗市之方向耸立；大地响动，空中轰然，而降骤雨，放射闪电，海波盛扬；诸神之王帝释鼓掌叩手，大梵天王喝采称赞——乃至梵天界一致骚动。有如次云：
一七
吾年尚幼稚 生仅八岁时
吾坐于殿上 思考布施行
一八
谁人将乞时 心脏与眼施
或肉亦或血 虽体亦将施
一九
真挚思考时 不摇不安立
大地生摇动 绕杜须弥未
菩萨于十六岁时，既已完成一切学艺技术，于是父王思欲禅国与彼，与母后商谈，由摩达之王家迎娶菩萨叔父之女曼坻，于一万六千宫女中为最上之第一后妃，使摩诃萨灌顶即位。摩诃萨即王位以来，每日投六千万金行大布施。其后后妃曼坻生产一子，因彼用黄金之网承受，故命名为耶利王子，当彼站立步行之时，又生一女，此为用黑羚羊皮承受，故 命名为罽拏延。摩诃萨一月间六次乘于美丽装饰之大象背上，往六布施堂眺望。
时迦陵伽国旱魃为虐，不得收获，迫于激烈之饥饿，诸人不能生活，以强盗抢掠为事，民不得食，苦不堪言。国中诸人，来集王宫，扬起怨嗟之声。王闻此询问为何耶？诸臣诉说其事。王云：“甚善！予使降雨。”诸人离去，王自守戒，住于布萨，然天仍不降雨。彼集合都人询问曰：“予自守戒七日间住于布萨，然仍不能使降雨，将如之何？”“大王！若贵君如是求雨不降，彼捷脱塔罗市删阇耶王之子毗输安呾啰非常欢喜布施，彼人有全身纯白之象，其象所行之处必定降雨。请王遣婆罗门乞求伴来彼象。”“甚善！”王与同意集合婆罗门诸人，由其中选出八人与以旅费，王云：“汝等前往向毗输安呾啰乞象伴来。”婆罗门等逐渐来至捷头塔罗市。彼等于布施之处得食物，于自己身体遍撒尘垢涂泥，思于满月之日，王往东门布施所而来时，彼等欲向王乞象。一方王思欲往观布施堂，晨朝以十六种香水之瓶，洗浴身体后，食事完毕，美丽饰身，乘大象之背往东门出发。婆罗门等于彼处未能见出机会，往南门立于高处场所，而于王观视东门之布施后前来南门时，彼等举手向王伸述云：“毗输安呾啰有荣耀之状！”摩诃萨见婆罗门命象驶向彼等站立之场所，彼仍坐于象背唱初之偈：
二〇
腋毛鼻毛长 齿污头墁尘
右腕举伸出 诸士何所乞
婆罗门闻此云：
二一
吾等乞贵宝 增养尸毗民
优象与吾等 犁柄大牙象
摩诃萨闻此自思：“自己思欲布施自己之物，而此人等惟欲乞求外物。自己今将适合此人等之希望。”彼仍跨优象之背而言曰：
二二
诸士汝等乞 吾授不踌躇
持牙香醉象 适乘最胜象
而彼等应此云：
二三
彼由象背降下立 意宽仁厚彼之王
尸毗民等增养者 施与婆罗门诸士
象之四肢装饰值四十万金，两胁之饰当二十万金，腹下之毛毡十万金，背上之真珠、黄金与摩尼之三网合计三十万金，两耳之饰二十万金，背中加被之毛毡十万金，前额圆球部之装饰十万金，三种之头饰三十万金，耳部之小装饰二十万金，两根象牙之装饰亦二十万金，鼻之卍字饰十万金，尾部之装饰亦十万金，此除不知价值之物品外，在身体所著之饰物二十二万金，上下梯子十万金，食事用器具亦十万金，乃至如此等物有二十四万金，伞盖上之摩尼，冠上之摩尼，真珠锁炼上之摩尼，突象棒上之摩尼，象首所饰真珠链之摩尼，象前额圆球部装饰之摩尼——此六摩尼其值不可计之物。此等一切全部授与婆罗门等，同样象使及训象师，象之侍者五百家族全部施与。而为此布施，恰如前所云之状大地震动。
佛为说明此事而言曰：
二四
时有怖畏事 身毛愈竖立
龙象之布施 大地为震动
二五
时有怖畏事 身毛愈竖立
龙象之布施 彼时市动摇
二六
都城人满溢 喧骚广且大
民等增养者 彼之龙象施
佛为说明此事而言曰19：
二七
嚣嚣之声起 恐怖大骚扰
龙象之布施 大地为震动
二八
嚣嚣之声起 恐怖大骚扰
龙象之布施 彼时市动摇
二九
嚣嚣之声起 恐怖大骚扰
民等增养者 彼之龙象施
然而依此布施，市之诸人 心动摇而不得止，向王告白就此为次之言：
三〇
郁伽种者王族者20 吠舍族与婆罗门
骑象者与骑马人 车兵或与徒步兵
三一
更有街市人皆至 尸毗国民齐集来
诸人眺望象出行 彼等向王告此事
三二
大王汝将亡国矣 王子毗输安呾啰
如何吾等之象施 国人崇敬象失去
三三
何故吾等如此施 犁柄象牙之大象
一切战斗好地知 全身纯白最胜者
三四
橙黄色之氍毹被 香醉象遇敌粉碎
具大象牙尾有扇 凯拉萨山纯白象21
三五
有白伞盖亦有褥 有调训师具象师22
载王之象优乘舆 何故施与婆罗门
如斯云已更云其状：
三六
彼施饮食物23 衣类坐寝具
此为适布施 婆罗门等值
三七
尸毗民等增养者 吾等系谱之君王
王子毗输安呾啰 如何彼有颁象权
三八
尸毗民等此言辞 若王不用不采纳
尸毗民等有所思 王与王子共抑压
王闻此言自思：“彼等有杀毗输安呾啰之意。”王云：
三九
民等勿得任己意 勿行推委破灭国
尸毗民等之言辞 吾不能害吾王子
不得追放由己国 彼为吾王［之嫡嗣］
四〇
民等勿得任己意 勿行推委破灭国
尸毗民等之言辞 吾害王子吾无实
不得追放由己国 彼为吾之亲生子
四一
吾更不得加害彼 彼为有德之圣者
生起恶名敢为耶 数多将为恶生因
吾子毗输安呾啰 如何吾得害以刃
尸毗人民等云：
四二
刑杖刀剑皆勿用 彼被捕缚不相应
大王由国逐出彼 彼可前往住万伽
王答曰：
四三
若彼尸毗民意志 吾将不拒彼等意
然须滞彼一夜候 使彼将享诸爱乐
四四
其夜过后天明白 朝阳升起东向时
尸毗国民将集合 将彼由国追放出
人民等对王所云“只滞留一夜”之言辞同意，于是王使彼等退去后，思欲遣一从臣使向王子之前宣告其由，从臣承命赴毗输安呾啰之住居告以始终。
为说明此事唱次之偈：
四五
吾臣起立急行者 速语毗输安呾啰
尸毗国民皆怒尔 所有市人来集合
四六
郁伽种者王族者 吠舍族与婆罗门
骑象者与骑马人 车兵或与徒步兵
更有街市人皆至 尸毗国民齐集来
四七
此夜过后天明白 朝阳升起东向时
尸毗国民将集合 将尔由国将放逐
四八
尸毗国王所遣送 彼之从臣续急行
手附数多之装饰 旃檀涂香良衣着
四九
头上以水洗洁净 摩尼耳环为饰着
彼到王子乐都城 毗输安呾啰宫殿
五〇
彼于彼处之所见 快乐王子己都城
诸臣围绕何所似 忉利天宫帝释尊
五一
从臣急行至彼处 彼向王子如斯云
流放苦痛汝将尝 调御之者勿怒吾
五二
彼之从臣继泣叹 且为礼拜向王云
大王尔为吾等主 一切欲望皆顺适
然汝将尝流放苦 如斯何人慰吾等
五三
尸毗国民皆怒尔 一切市人皆来集
郁伽种者王族者 吠舍族与婆罗门
五四
骑象者与骑马人 车兵或与徒步兵
更有街市人皆至 尸毗国民齐集来
五五
此夜过后天明白 朝阳升起东向时
尸毗国民将集合 将尔由国将放逐
摩诃萨云：
五六
尸毗民何怒 吾不见罪过
从臣向吾说 追放吾为何
从臣答曰：
五七
郁伽种者王族者 吠舍族与婆罗门
骑象者与骑马人 车兵或与徒步兵
发怒象之布施故 是故将行追放尔
摩诃萨闻此安心而云其故：
五八
心脏与眼吾将与 吾身之外何财物
或有黄金又金货 真珠琉璃宝摩尼
五九
右之腕亦左腕亦24 若见如有乞人来
吾即施舍不踌躇 吾心原本喜布施
六〇
凡尸毗民遂意者 追放逐吾或斩首
吾将随意为七分 实吾布施将不废
从者闻此，非王者之意志，亦非市民之所言，唯只由从者自己之思考作如次之言：
六一
如斯尸毗民市人 彼等集合如是云
毗提玛罗之河岸 阿兰伽罗之山峰
彼处被逐人行道 汝往吾有德之君
彼受神之感应而如斯云。菩萨闻此云：“甚善！予将行作罪者所行之道路。然市民非依予有外罪而追放，而因予布施白象之故而追放，为此事，予将行七百之大施。市民等与予作一日布施之余裕，明日即为布施，至隔日予即出行。”
六二
得罪人行道 此吾 将去行
许吾一日夜 其间吾布施
从者云：“大王！甚善。予向市之人等申告。”从者离去。摩诃萨于彼离去后呼将军：“予明日思将行七百大施。请准备七百之象、七百之马、七百之车、七百妇人、七百乳牛、七百婢女、七百奴仆，更须准备食物，甚至由酒开始，一切适于布施之物。”彼命令准备七百大施，于彼大臣去后，唯彼一人往曼坻之住居出发前往。彼坐于王之寝床与彼女开始谈话。
佛为说明此事而言曰：
六三
王子如斯告彼女 肢体映显美曼坻
一切吾均赠与尔 诸宝财富汝将有
六四
或为黄金或金货 真珠琉璃为数多
尔父财宝亦无数 此等一切尽伏藏
六五
肢体映显彼王女 彼之曼坻如斯云
吾王如何为伏藏 问尔原因汝语之
毗输安呾啰云：
六六
曼坻汝为有德人 适当布施汝应施
生类之物无依处 实则布施为最优
彼女云：“诚如君命。”彼女承受应合彼之言辞。于是彼更向彼女教示云：
六七
曼坻对子等慈爱 或者对翁与对姑
更有尔对为夫者 持有敬意勤服侍
六八
若还于吾去之后 汝已成为无夫人
他之夫主汝应索 吾虽不在勿枯瘦
于是曼坻思考：“何以毗输安呾啰云如是之言耶？”彼女询问：“吾君！何以贵君申述如是不相应之事耶？”摩诃萨答云：“汝知！予为布施白象，尸毗国人怒予，将予由国中追放。明日予为七百之大施，隔日予将由都城出发。”彼如斯云而唱偈言：
六九
实吾今被放逐去 肉食兽栖恐怖林
深林之中吾 独处 如何生存可疑虑
七〇
肢体映显彼王女 彼之曼坻如斯云
无有理由如此语 此实恶事语者哉
七一
汝只一人将前往 吾君此与法不合
尔时往处为何处 吾亦将往刹帝利
七二
与汝同生亦共死 汝之不在予生耶
汝之不在我独存 不如共死殊为胜
七三
譬如有盛燃之火25 火焰之一将燃烧
汝今不在我独存 于斯火中死殊胜
七四
如向林中索栖象26 坦途险路吾不嫌
山之难道续克服 随后追慕如牝象
七五
如斯吾与子等具 前往追逐尔之后
吾将较汝更轻行 汝之垂荷吾不为
如斯云后，彼女复对以前所见之事，将雪山地方之形相为赞歌云：
七六
此子等声美 坐居繁林中
如闻发爱言 将不想王位
七七
此子等声美 游戏繁林中
如闻发爱言 将不想王位
七八
此子等声美 住居乐仙处
如闻发爱言 将不想王位
七九
此子等声美 游戏乐仙处
如闻发爱言 将不想王位
八〇
子等着花环 住居乐仙处
如见更美饰 将不想王位
八一
子等着花环 游戏乐仙处
如见更美饰 将不想王位
八二
吾子着花环 住居乐仙处
将见舞踊时 汝不想王位
八三
吾子着花环 游戏乐仙处
将见舞踊时 汝不想王位
八四
有象六十龄 林中独彷徨
将见斯象时 汝不想王位
八五
有象六十龄 明日彷摇摇
如斯见象时 汝不想王位
八六
幼象等群集 续进向前方
有象六十龄 频为足蹈时
轰声贯耳鼓 汝不想王位
八七
何方深扩林 肉食兽群林
所思欲望满 汝不想王位
八八
夕具五花鬘 见鹿来访时
见紧那罗踊 汝不想王位
八九
潺缓水流音 紧那罗歌声
彼时将倾耳 汝不想王位
九〇
山峡交错飞 枭鸟鸣叫声
彼时将倾耳 汝不想王位
九一
林中狮子虎 犀牛野牛等
若闻彼吼声 汝不想王位
九二
雌孔雀等围 雄者坐山顶
若见孔雀踊 汝不想王位
九三
雌孔雀等围 诸鸟持美羽
若见孔雀踊 汝不想王位
九四
雌孔雀等围 颈持绀青冠
若见孔雀踊 汝不想王位
九五
树树诸花放 芳香馥郁薰
冬季仍见时 汝不想王位
九六
绿辉彼大地 覆以胭脂虫
将见真冬月 汝不想王位
九七
诸树花满放 沚花库他伽
宾巴伽罗树 般杜玛伽花
诸花齐开放 更为馥郁薰
冬月见此时 汝不想王位
九八
花放满森林 莲花齐出蕾
真冬月见时 汝不想王位
如此，曼坻如为住雪山者之状，以如此之偈歌赞雪山之歌。
雪山赞终了