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第三十九 阿万陀婆罗品
三七八 阿万陀婆罗达耶迦（阿万陀果布施）
一
萨塔兰西佛 无敌自存者
孤独正觉尊 乞食而出行
二
适吾持树果 人中长者近
吾喜心清净 供施阿万果
三
吾施树果故 九十四劫间
恶趣吾不知 布施树果报
四
吾实适其时… …
五
燃尽众烦恼……
六
四种无碍解……。
——如是尊者阿万陀婆罗达耶迦长老宣唱此等偈。
三七九 拉布迦婆罗达耶迦（拉普迦果布施）
一
盘头摩帝城 时吾为园丁
得见离尘佛 直风由路来
二
拉布迦树果1 捧持施尊佛
具大名声者 空中受吾果
三
吾受生荣华 带来现世乐
更以清净心 树果施与佛
四
彼时吾大喜 既得最上乐
此处与彼处 再生亦宝贵
五
彼时施树果 九十一劫后
恶趣吾不知 布施树果报
六
吾实适其时……
七
燃尽众烦恼……
八
四种无碍解……。
——如是尊者拉布迦婆罗达耶迦长老宣唱此等偈。
注 1 labuja(面包树)。
三八〇 乌昙跋罗婆罗达耶迦（乌昙跋罗果布施）
一
威那陀河岸 人中尊者住
吾见离尘佛 安静心颠 定
二
涤秽烦恼者 仰对吾净意
乌昙跋罗果 取以供施佛
三
彼时施树果 九十一劫后
恶趣吾不知 布施树果报
四
吾实适其时……
五
燃尽众烦恼……
六
四种无碍解……。
——如是尊者乌昙跋罗婆罗达耶迦长老宣唱此等偈。
三八一 毗拉伽婆罗达耶迦（无花果布施）
一
阿塔达西佛 见佛在林边
吾喜心清净 供施无花果
二
彼时施果故 一千八百劫
恶趣吾不知 布施树果报
三
吾实适其时……
四
燃尽众烦恼……
五
四种无碍解……。
——如是尊者毗拉伽婆罗达耶迦长老宣唱此等偈。
三八二 婆鲁萨婆罗达耶迦（婆罗萨果布施）
一
金色正觉尊 受尊供物人
走进来车道 吾施婆鲁萨
二
供施树果已 九十一劫后
恶趣吾不知 供树此果报
三
吾实适其时……
四
燃尽众烦恼……
五
四种无碍解……。
——如是尊者婆鲁萨婆罗达耶迦长老宣唱此等偈。
三八三 瓦利婆罗达耶迦（蔓草之果布施）
一
一切众人集 尔时来林中
彼等乞树果 其时得树果
二
吾见正觉尊 无敌自存人
心清净吾喜 供施蔓草果
三
彼时施树果 三十一劫后
恶趣吾不知 供树此果报
四
吾实适其时……
五
燃尽众烦恼……
六
四种无碍解……。
——如是尊者瓦利婆罗达耶迦长老宣唱此等偈。
三八四 伽达莉婆罗达耶迦（芭蕉）
一
辉如黄花树 十五夜之月
吾见世导师 光明如烛台
二
吾采芭蕉果 布施与尊师
心清净吾喜 礼佛即离去
三
彼时施树果 三十一劫后
恶趣吾不知 布施树果报
四
吾实适其时……
五
燃尽众烦恼……
六
四种无碍解……。
——如是尊者加达莉婆罗达耶迦长老宣唱此等偈。
三八五 半娜娑婆罗达耶迦（半娜娑果布施）
一
阿纠那觉者1 尔时住雪山
彼佛具正行 静虑胜牟尼
二
壶大半娜娑 耆婆耆婆迦2
置于伞盖上 供施与尊师
三
彼时施树果 三十一劫后
恶趣吾不知 布施树果报
四
吾实适其时……
五
燃尽众烦恼……
六
四种无碍解……。
——如是尊者半娜娑婆罗达耶迦长老宣唱此等偈。
注 1 Ajjuna 应为辟支佛。
2 jivajivaka 树名，一般指鸟而言，译为共命鸟。
三八六 室缕拏俱胝频设（二十亿耳）
一
闻毗婆尸佛 四方僧伽集
盘头摩帝城 吾作一岩窟
二
岩窟地面上 吾敷几多布
内喜心高扬 彼时即发愿
三
“正觉尊欢喜 令吾得出家
吾达最上寂 无上之寂灭
四
实吾净根故 九十劫流转
为神或为人 积得福业辉
五
依吾残余业 此世最后生
瞻波城商主 吾生为其子
六
彼闻吾出生， 满吾父愿望：
“廿亿财无缺， 授子予之吾。”
七
时吾两足底 生长四指毛
细软感触良 光辉无类比
八
既逾九十劫 其上更一劫
地上无敷物1 吾无知下足
九
正觉尊欢喜 出家为无家
寂静成寂灭 达阿罗汉位
一〇
精勤最胜者 一切见者说
漏尽阿罗汉 六通大威力
一一
彼时行布施 九十一劫后
恶趣吾不知 布施岩窟果
一二
吾实适其时……
一三
燃尽众烦恼……
一四
四种无碍解……。
俱胝频设谓彼室缕拏、于比丘僧团前
说明所问各问题，于阿耨达之大池边。
——如是尊者室缕拏俱胝频设长老宣唱此等偈。
注 1 读为 bhumya(异本)。
三八七 普婆康摩毗楼提（前业断片）
一
近阿耨达池 岩地心悦愉
众宝皆辉煌 林中又多香
二
世界导师来 与大比丘众
佛于彼处坐 自说众前业
三
比丘听吾说 吾昔所作业
仅以片布业 果熟成佛位
四
吾昔几多生， 曾为一恶人——穆那利，
吾向辟支佛须罗比， 无罪陷彼罪。
五
及至业果熟 地狱永轮回
数千年之间 经历中苦味
六
乃至残余业 受此最后生
孙陀利女故1 吾陷无实罪
七
一切胜过佛 弟子名难陀
为陷彼于罪 地狱吾轮回
八
经历一万劫 地狱长轮回
今幸得人身 犹陷无辜罪
九
及此残余业 有名旃遮女2
众多人面前 以陷无辜罪
一〇
昔为婆罗门 吾受尊供养
五百弟子等 林中说圣书
一一
彼处仙人群 威力具五通
吾见彼前来 无辜陷其罪
一二
吾语弟子等： ‘此仙人耽爱。’
吾说此妄语， 青年弟子喜。
一三
时诸弟子等， 乞食往诸家，
众多人皆言： ‘此仙人耽爱。’
一四
今此业既熟 有五百比丘
孙陀利女故 诸陷无辜罪
一五
昔日母兄弟 因财杀二人
以岩石摧毁 将彼投山中
一六
其业既已熟 提婆达投石3
小岩石断片 摧伤吾足指
一七
昔吾为青年 游戏大道中
吾见辟支佛 陶片置道上
一八
吾业既成熟 此世最后生
提婆达多害4 遣凶来杀吾
一九
昔吾乘大象 见彼辟支佛
乞食彼行路 驱象加危害
二〇
其业既成熟 那罗祇梨象5
耆梨跋提市6 狂象加害吾
二一
昔为王步行 以枪杀他人
其业既成熟 吾受地狱煮7
二二
此业残余故 一部为所坏
不正足之皮 实乃业不失
二三
昔在渔夫村 尝为少渔夫
吾见被杀鱼 心中生欢喜
二四
其业既成熟 吾见毗琉璃8
王杀释迦族 使吾感头痛
二五
昔有普沙佛 吾骂佛弟子
汝等应食麦 勿再食米食
二六
其业既成熟 三月吾食麦9
彼时住地方 招吾婆罗门
二七
人人为角力 阻碍末罗子10
吾业既成熟 使吾背疼痛
二八
昔吾为医师 令商子患痢
其业既成熟 吾为下痢苦11
二九
昔吾名光护 吾语迦叶佛12
何处剃发者 开悟最难得
三〇
其业既成熟 吾尝众多苦
拜火逾六年13 最后吾达悟
三一
吾行容易道 不得大菩提
吾为昔业制 求经恶道行
三二
善恶之业消 一切苦痛除
无忧亦无扰 无漏吾寂灭
三三
比丘僧团前 胜者如是说
阿耨达池边 佛得诸通力
——如是世尊自身昔日所为之前业断片，说示佛之譬喻法门。
注 1 为外道之美女。外道等嫉恶世尊之名声大、施物多，嗾使此孙陀利声言与佛有染，然后杀之，谋陷罪于佛。参阅Jataka,II,P.415,Udana 43-45；Dhp,A,III,P.474；义足经上，六度集经五等。
2 为一外道之美女，与孙陀利之情形同，称与释尊有染，腹部填物如妊娠状，使佛受恶评，谋以增加外道之供养。参阅Jataka,IV,P.187；Dhp,A,III,P.178 Udana A,P.263 ；生经一，有部经事一六等。
3 提婆达多害佛，于耆阇崛山向佛头上投大石，金鞞卢神使佛避之，石片飞来，伤佛之足指。参阅Vinaya(Cv,VII3)；Jataka,V,P.533；五分律三，增一阿含四七，有部破僧事一八等。
4 提婆达多遣巧弓射者使射杀佛。参阅Jataka,VI,P.129；Dhp.A,II,P.164； 有部破僧事一八等。
5 提婆达多于王舍城纵放醉象欲蹂躏佛，象终在佛之威力前降伏。此醉象或称为Dhanapala(守财)。参阅Jataka,V,P.333；增一阿含九、十诵律三六，有部破僧事一九等。
6 Giribbaja 山中牛园之义，此言旧王舍城。
7 读为 Pattiko(异本)
8 Vidudabha 以释迦族摩诃那摩与下婢之间所生之女为母，父为憍萨罗王波斯匿。彼来迦毘罗卫城时，为释迦族所辱，彼即王位后屠杀全释迦族。释尊亦不能如何阻止，深感头痛。参阅Jataka IV,P.144；Dhp,A,I,P,345；增一阿含二六、四分律四一、有部杂事七等。
9 佛在毘兰若(veranja)与五百比丘安居，三个月间，当地饥馑，无有施物。偶遇马商前来，佛与诸弟子得马麦以充饥。参阅Sutta Vibhanga I,Parajjka 1-4(Vinaya,Vol,III,P.If；南传藏卷一、一页)，五分律卷一、四分律卷一，鼻奈耶卷八，兴起行经下，中本起经下等。
10 依杂阿含三八，佛住于拘萨罗国浮梨聚落天作婆罗门之庵罗园而住时，曾患背痛。参阅S.7.2.3.Devahita；Theraga1ha-185-6之注等。
11 释尊往拘夷那竭之途中，住于波婆之炼铁工周那之家，周那供佛以茸(菌蕈)，使佛患激烈之痢疾，此即为般涅盘之因。参阅D.16 Mahaparinibbana(D.II,P.128)。但长阿含三则谓此时为背痛。
12 过去二十四佛之最后，过去七佛之第六佛。参阅jataka,I,43；Mahavamsa,I,10；D,14,Maha-padana长阿含一，增一阿含四八等。
13 Uruvela 译为Uruvela-senani 释尊由迦毘罗卫城出行，来此聚落，于林中苦行六年，遂放弃而浴于尼连禅河，于菩提树下成道。见于诸经。
摄颂：
阿万陀与拉布迦、 乌昙跋罗、毗拉伽
婆鲁萨、瓦利婆罗、 伽达莉与半娜娑
室缕拏俱胝频设、 更有人仙之譬喻
普婆康摩毗楼提， 十人共偈九十一。