跳到主要内容

37

三九〇 一切称赞者

    光辉如牙皂(花),    明亮如烛台,

    映照如明星,    又如空中电。

    无畏无恐怖,    勇猛如师子,

    开示智慧光,    摧破外道群。

    拔济此世间,    断一切疑惑,

    游行如兽王,    我见世导师。

    头上我结髻,    身着鹿皮衣,

    我为婆罗门,    正直苦行者,

    我取树皮衣,    扩展佛足前。

    随时取檀香,    奉事涂如来,

    等觉者涂已,    称赞世导师:

    “牟尼度瀑流,    拔济此世间,

    依此智光耀,    最上金刚智。

    佛转大法轮,    蹂躏他外道,

    战胜如牛王,    震动诸大地。

    如大海之波,    涌至岸边碎,

    如是卿之智,    一切邪见碎。

    有如细目网,    投入洪流中,

    生物入网中,    立即起烦恼。

一〇

    其如弘世间,    外道不依谛,

    于卿上智中,    左往右往去。

一一

    卿能押瀑流,    使入流者起,

    为无亲族者,    卿能为保护,

    怖畏战斗者,    卿为避难处,

    希求解脱者,    卿为所趣处。

一二

    无等之独雄,    积累慈悲等,

    无等之善戒,    [于此]成寂静,

    如是自在者1,    获得胜利者。

一三

    贤明去疑妄,    不动无疑惑,

    无垢弃不德,    纯洁清净者。

一四

    三明去憍着,    达三有边际,

    超越罪限界,    重法莳利益2。

一五

    卿法如渡船,    鼓舞如财货,

    无畏如师子,    调御如象王。”

一六

    巴多穆塔拉,    佛有大名声,

    赞佛十偈已,    我礼大师足,

    其时我默然,    肃然我起立。

一七

    巴多穆塔拉,    应供世间解,

    比丘僧伽中,    佛说此等偈。

一八

    “我之戒智法,    如有称赞者,

    此者我称赞,    我说汝谛听。

一九

    六万劫之间,    彼乐于天界,

    支配他诸天,    应为自在者。

二〇

    尔后彼出家,    精励于白根,

    瞿昙世尊教,    于是应出家。

二一

    今以出家身,    舍弃诸恶业,

    遍知一切漏,    无漏者涅槃。”

二二

    恰如云雷轰,    满足此大地,

    卿为师子吼,    使我等满足。

二三

    我得戒慧法,    称赞世导师,

    逮得不死道,    究竟趣涅槃。

二四

    实此具眼者,    希世尊久住,

    知我所未知,    触达不死位。

二五

    此我最后生,    完除一切有,

    遍知一切漏,    住为无漏者。

二六

    百千劫之昔,    供养彼之佛,

    我不知恶趣,    称赞之果报。

二七

    烧尽诸烦恼…………

二八

    实我善来哉…………

二九

    四种无碍解…………

——如是尊者一切称赞者长老唱此等之偈。

注 1 「如是自在者……」,参照底本之脚注与暹罗本读为Vasi tad1 jitanjayo。

2「莳利益」,依暹罗本读为hitavappako。

三九一 施蜜者

    信度河之岸,    我造善庵室,

    其处教弟子1,    占相古传说。

    弟子等求法,    受训欲闻教,

    得究六支学,    信度之家住。

    豫见变事生,    熟知观诸相,

    继索最上义,    尔时裾野住。

    觉者名善慧,    时逢生世间,

    哀愍为我等,    敬请导师来。

    善慧大勇者,    我见世导师,

    为彼造草莚,    我施最胜者。

    获蜜由裾野,    我施最胜佛,

    等觉者食已,    向我为斯语。

    “见我汝起信,    亲手施我蜜,

    施蜜我称赞2,    我说汝谛听。

    施蜜与草莚,    [依此之功德],

    三万劫之间,    彼得乐天界。

    三万劫之后,    出生甘蔗族,

    彼名为瞿昙,    大师应在世。

一〇

    依彼佛法中,    得为后继子,

    遍知一切漏,    涅槃无漏者。”

一一

    来此由天界,    [兜率]至母胎,

    降注蜜之雨,    得蜜大地喜。

一二

    由家出诚难,    恰如由壶出3,

    当我欲出家,    蜜雨降不绝。

一三

    我由家中出,    出家为非家,

    无忧得饮食,    施蜜之果报。

一四

    我于人天中,    一切遂所欲,

    以彼施蜜故,    逮得于漏尽。

一五

    天雨降落时,    草中四指许,

    花开树之间,    田地亦滋润4。

一六

    空宅与假屋,    树下亦时常,

    幸福无漏者,    随遇得安住。

一七

    中间有诸有,    经历彼等有,

    我已得漏尽,    今已无后有。

一八

    往昔三万劫,    彼时行布施,

    恶趣我不知,    施蜜之果报。

一九

    烧尽诸烦恼…………

二〇

    实我善来哉…………

二一

    四种无碍解…………

——如是施蜜者长老唱此等之偈。

注 1 底本为tassa 今采用暹罗本tattha。

2 底本虽为yan tam,今采用暹罗本yo tam。

3 「由家出诚难,恰如由壶出。」底本为kumbhiya vasuduttara,今读为kumbhiya vasuduttara。

4 底本为chapade,今采暹罗本vappadese。

三九二 莲华重阁

    世尊名喜见,    牟尼自存者,

    世间之导师,    三昧善巧者,

    彼为离欲者,    彼是为牟尼。

    喜见大牟尼,    彼入于密林,

    扩展粪扫衣,    寂坐最上人。

    我昔为鹿狩,    林中不毛地,

    不断索斑鹿,    彼时我徘徊。

    我见等觉者,    彼已度瀑流,

    无漏如旭光,    沙罗树王花。

    我见天中天,    喜见大名声,

    彼时我入池,    取来红莲华。

    乐意取来之,    百叶红华华,

    为佛造重阁,    上覆红莲华。

    喜见大牟尼,    哀愍悲愍者,

    七日七夜间,    胜者住重阁。

    我舍旧莲华,    重覆此新者,

    尔时我伸手,    合掌立一傍。

    喜见大牟尼,    彼由三昧出,

    世间导师坐,    环顾于四方。

一〇

    彼时名善见,    大威神侍者,

    彼知大师心,    奉仕喜见佛。

一一

    八万比丘众,    乐坐彼林中,

    彼等近侍佛,    世间之导师。

一二

    住于密林中,    所有诸天神,

    彼等知佛心,    尔时全来集。

一三

    来集诸夜叉,    瓮形与罗刹,

    僧伽到着时,    胜者说此偈。

一四

    “七日间供养,    为我造住居,

    造者我称赞,    我说汝谛听。

一五

    微妙极难见,    甚深善开演,

    应以智称赞,    我说汝听闻。

一六

    十四劫之间,    应治彼天国,

    彼有高重阁,    上覆红莲华,

    于空中所有,    宿业此果报。

一七

    二千四百劫,    轮回无间绝,

    于空中所有,    其处造华殿。

一八

    莲叶不染水,    依意转五盖,

    一切诸烦恼,    不染彼之智。

一九

    起心由家出,    出家为无家,

    依彼所有华,    造出诸宫殿。

二〇

    假令住树下,    贤者正念者,

    彼处造华殿,    应有于头上。

二一

    衣钵及床座,    此等日用品,

    施比丘僧伽,    无漏者涅槃。”

二二

    出家为游行,    如是出家者,

    由阁住树下,    重阁亦所有。

二三

    衣食我无忧,    福业本相应,

    我已得究竟,    [涅槃寂静乐]。

二四

    世间导师言,    算数不能及,

    几亿劫之间,    我已空过去。

二五

    古千八百劫,    导师有喜见,

    我为奉仕彼,    来至此之生。

二六

    阿诺玛世尊,    奉见具眼者,

    于是亲近彼,    非家我出家。

二七

    佛作苦边际,    为我说道法,

    我闻彼之法,    得达不动道。

二八

    满足等觉者,    瞿昙最胜者,

    遍知一切漏,    住为无漏者。

二九

    古千八百劫,    供养彼之佛,

    我不知恶趣,    供佛之果报。

三〇

    烧尽诸烦恼…………

三一

    实我善来哉…………

三二

    四种无碍解…………

——如是具寿莲华重阁长老唱此等之偈。

三九三 重姓

    距雪山不远,    名输毗多山,

    善佳我庵室,    弟子为我造。

    其处假堂多,    信度瓦利他,

    众多树开花,    及开劫比他。

    其处多[花果],    尼昆提或枣,

    三色余甘子,    南瓜白莲开。

    其处多荆棘,    羊角蕉柠檬,

    摩诃那摩树,    栀子阿顺那。

    红蓝芳香树,    榕树尼婆苹,

    如是我庵室,    弟子共同住。

    阿诺玛达西,    自存世导所,

    彼索宴坐处,    来至我庵室。

    刹那依世间,    世尊风病起,

    阿诺玛达西,    大勇大名者。

    世间之导师,    我徘徊林中,

    奉见等觉者,    我诣具眼者。

    我见彼威仪,    彼时我观察,

    佛今于病中,    风疾定无疑。

一〇

    我速往庵室,    归至弟子处,

    我欲为调药,    我向弟子言。

一一

    弟子闻我语,    全部弟子等,

    迅速集一处,    尊重我师故。

一二

    立即入山中,    我作一切药,

    我为调饮药,    施佛最胜者。

一三

    大勇一切知,    世间之导师,

    善逝速服药,    大仙风邪治。

一四

    阿诺玛达西,    佛之痛苦镇,

    大名者就座,    向我说此偈。

一五

    “汝以药施我,    治愈我疾病,

    愈病我称赞,    我说汝谛听。

一六

    十万劫之间,    享乐于天界,

    其处奏乐器,    于中常欢喜。

一七

    归来人间界,    白根业催促,

    千度转轮王,    [应享人间福]。

一八

    五十五劫昔,    彼名阿诺玛,

    生为刹帝利,    领有四边国,

    彼为世主宰,    克服阎浮林(印度)。

一九

    依此具七宝,    大力转轮王,

    三十三天震,    应作主宰者。

二〇

    为天亦为人,    应为无病者,

    舍弃世所有,    超越疾病者。

二一

    由此无量劫,    出生甘蔗族,

    彼名为瞿昙,    大师在世间。

二二

    依于彼法中,    得为后继子,

    遍知一切漏,    涅槃无漏者。

二三

    烧尽诸烦恼,    应渡渴爱流,

    彼名谓重姓,    为大师弟子。

二四

    瞿昙此全知,    释种最胜子,

    比丘僧中坐,    应置彼第一。”

二五

    阿诺玛达西,    世尊自存者,

    为求索别住,    来至我庵室。

二六

    大勇一切知,    来我庵室已,

    亲手为调药,    使师得满足。

二七

    为彼之所作,    善业不能弃,

    如良田种子,    彼时善作故。

二八

    我见世导师,    于我为善利,

    依此业余力,    我达不动位。

二九

    瞿昙此全知,    释种最胜子,

    比丘僧中坐,    置我为第一。

三〇

    无量劫之昔,    彼时作善业,

    我不知恶趣,    施药之果报。

三一

    烧尽诸烦恼…………

三二

    实我善来哉…………

三三

    四种无碍解…………

——如是具寿重姓长老唱此等之偈。