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四〇二 优婆私婆
一
雪山之近邻， 有阿奴摩山，
彼处我建庵， 而造最佳庵。
二
其处有河流， 堤美心地清，
红莲无污染1， 青莲多数生。
三
包萨巴第那， 蒙伽罗希他，
河中水生鱼， 鱼龟希充满。
四
其处有花开， 向我庵香送，
无忧提米拉， 库达玛拉伽，
芬那伽树花， 吉利芬那伽。
五
林中花开放， 其中多树花，
花名摩达伽， 提那丝拉花，
沙罗沙罗罗， 还有旃簸迦。
六
阿顺那阿提， 摩诃那摩花，
妙香阿萨那， 吹送我庵中。
七
郁陀罗伽树， 普及半由旬，
波吒厘素馨， 栀子金网覆。
八
其中多树木， 摩登萨多利，
信度瓦利陀， 波吒厘树花，
安格拉迦树， 多罗库达树。
九
其处绕我庵， 萨雷雅伽花，
此等花放中， 诸多树辉映。
一〇
我庵普香薰， 阿梨勒洛迦，
庵婆与阎浮， 及毗鞞得迦。
一一
枣树与胡桃， 拜拉三色花，
镇头毗耶拉， 迦斯玛利果。
一二
面果波罗蜜， 香蕉羌达利，
庵婆塔伽林， 瓦利迦罗果。
一三
我庵之周围， 多有卫陀婆，
萨婆迦果实， 伊西穆迦树。
一四
阿瓦他花树， 帕伽巴利他，
还有无花果， 优昙婆罗华，
荜掇与胡椒， 榕树山苹果。
一五
优昙婆罗华， 堪达帕伽多，
其他诸多树， 庵前多结果。
一六
诸多奇花树， 庵前齐开放，
阿鲁瓦根草， 伽兰巴草根，
荜拉利草树， 及达卡拉等。
一七
茅草与坪草， 庵前多种植，
距庵不远处， 彼处有大湖。
一八
湖水清澈冷， 美堤心气爽，
红莲与青莲， 白莲混其中。
一九
曼陀罗华覆， 种种香气满，
红莲已结实， 他者卷花须。
二〇
莲茎花叶落， 红莲多花苞，
莲根藕出蜜， 莲茎流乳酥。
二一
其香普共闻， 种种香飘送，
黄莲华之香， 安婆康提香。
二二
湖水心地爽， 启他伽花放，
般豆时婆香， 赛陀瓦莉美。
二三
其处多猛兽， 蛟龙鳄鱼生，
湖水之岸傍， 猛兽大蛇多。
二四
帕蒂那普萨， 蒙伽罗毗达，
等水生鱼龟， 丛生巴达伽。
二五
野鸽与日鹅， 库他田提婆2，
鸳鸯耆婆鸟， 步游于此处。
二六
栗鼠与鹗鹰， 乌达拉库达，
幼少之鹦鹉， 蟹与犁牛多。
二七
伽里提拉迦， 依此湖水生，
师子虎彪据， 野狼与熊罴。
二八
弥猴紧那罗， 见于我庵中，
我为嗅其香， 彼等食果实。
二九
牝豺鹿野猪， 有斑且矮小，
住于我庵中， 彼等饮香水。
三〇
燃火事火者， 住于我庵中，
鹅鸟鹤孔雀， 鸦鸥俱与共。
三一
多曼伽里迦， 枭鸟婆达西，
魔鬼食肉鬼， 瓮形及罗刹。
三二
金翅鸟与蛇， 亦住我庵中，
有大威力者， 仙人心寂定。
三三
仙人持水瓶， 身着鹿皮衣，
彼等头结髻， 荷担住我庵。
三四
前唯视七尺， 贤人心寂静，
无论得不得， 知足住我庵。
三五
振振树皮衣， 打打衣鹿皮，
彼等依自力， 彼时行虚空。
三六
彼等水与薪， 不采护摩木，
一切自具备， 神变之果报。
三七
彼等取铜桶， 住于森林中，
不畏如大象， 师子与大龙。
三八
西往俱耶尼， 东往弗婆提，
北往俱卢洲， 皆依己力行。
三九
持来诸食物， 共同为聚食，
伟大威力者， 彼等出发时。
四〇
庵皮衣之音， 尔时林中喧，
如斯苦行者， 皆为我弟子。
四一
彼等围绕我， 住于我庵中，
自业为满足， 训练成习集。
四二
此等得自业， 聪明具足戒，
巧于四无量， 深为我所喜。
四三
巴多穆塔拉， 应供世间解，
导师知时至， 前来此山处。
四四
热心等觉者， 聪明大牟尼，
持钵自觉者， 乞食来我处。
四五
大勇者来至， 最上莲华师，
我设草敷物， 散布沙罗花。
四六
等觉者就座， 我喜心感激，
立即登山上， 为彼采沉香。
四七
密林持水钵， 满采诸香料，
背负至山下， 来至导师前。
四八
施佛以果施， 我奉涂沉香，
信心我欢喜， 礼佛最胜者。
四九
巴多穆塔拉， 应供世间解，
彼坐仙人中， 以唱此等偈。
五〇
“施我以法座， 果实与沉香，
布施我称赞， 我说汝听闻。
五一
纵住村与林， 或在山崖窟，
我知彼之心， 彼应得生食。
五二
此人生天界， 或生于人中，
饮食与衣服， 应使众满足。
五三
此人生诸天， 或生于人世，
不动资产家， 轮回得善趣。
五四
三万劫之间， 享乐于天界，
千度转轮王， ［统理人间界］。
五五
七十一度间， 应得为天王，
领地之广大， 算数不能及。
五六
今后十万劫， 出生甘蔗族，
称名为瞿昙， 大师出世间。
五七
于彼佛法中， 为法后继子，
知悉一切漏， 住为无漏者。”
五八
我见大导师， 我得善利得，
我逮得三明， 我行佛之教。
五九
若村或森林， 或在山崖窟，
一切我知望， 饮食我常在。
六〇
烧尽诸烦恼…………
六一
实我善来哉…………
六二
四种无碍解， 我得八解脱…………
——如是具寿优婆私婆长老唱此等之偈。
注 1 「无污染〕 底本为anupatitthe今读为anupalitta。
2 采用暹罗本之dindibha。
四〇三 难陀
一
我曾为狩鹿， 住于森林中，
不断索斑鹿， 我见自存者。
二
阿㝹楼陀佛， 等觉自存者，
由众欲离去， 来至林中央。
三
我取四根柱， 将其立四处，
优美造假屋， 上以覆莲华。
四
我覆假屋已， 敬礼独存者，
其场我舍弓， 出家为无家。
五
出家之不久， 突然我生病，
我为顺宿业， 其处我命终。
六
顺适宿业故， 我往兜率天，
彼处如所愿， 黄金作宫殿。
七
索系千头马， 我领天乘物，
我乘其乘物， 我往所望所。
八
我欲由天出， 周遍百由旬，
于此周围间， 为我运假屋。
九
我横卧于床， 完全为花覆，
不断由空中， 常时莲华降。
一〇
大地阳焰动， 日光生热时，
日光不热我， 假屋之果报。
一一
我已超恶趣， 我为闭恶生，
树下假屋中， 我不知日热。
一二
地想入三昧， 我渡盐水海，
此我异常业， 供佛之果报。
一三
非道我作道， 我往风路行，
我为非常业， 供佛之果报。
一四
我知宿命住， 清净得天眼，
我已悉漏尽， 供佛之果报。
一五
我舍前生去， 今为佛嫡子，
正法继承者， 供佛之果报。
一六
释迦最胜子， 瞿昙善逝喜，
我继承法幢， 供佛之果报。
一七
等觉者瞿昙， 释迦我奉侍，
到达彼岸道， 问世之导师。
一八
佛为受请语， 甚深微妙道，
我闻佛之法， 我已得漏尽。
一九
我为诸善业， 生死悉解脱，
一切诸漏尽， 我已无后有。
二〇
烧尽诸烦恼…………
二一
实我善来哉…………
二二
四种无碍解， 我得八解脱…………
——如是具寿难陀长老唱此等之偈。
四〇四 醯摩迦
一
我曾据崖窟， 我名阿奴摩，
尔时造草庵， 住庵营苦行。
二
成就苦行业， 自果亦成就，
努力真沙门， 贤善成牟尼。
三
自宗及他论， 无畏且熟知，
由地向空中， 飞跃能且巧。
四
离忧不劬劳， 食少无欲贪，
知足得不得， 乐禅成牟尼。
五
喜见等觉者， 最上悲愍者，
牟尼满悲愍， 欲度诸众生。
六
喜见大牟尼， 观觉诸众生，
千次轮回中， 牟尼行教诫。
七
彼佛拔济我， 来至我之庵，
未曾见圣者， 亦未闻胜道。
八
异变为我梦， 瑞相今已明，
地上于空中， 通晓诸星座。
九
我闻佛之语， 即座起信心，
无论食与坐， 常时为忆念。
一〇
如是我念时， 世尊亦随念，
尔时随念佛， 于我生欢喜。
一一
朝时佛再来， 牟尼来我所，
此佛大牟尼， 到着我不知。
一二
“喜见”大牟尼， 悲怜哀愍者，
彼自宣名称， “含天世界佛。”
一三
见等觉申名， 善见大牟尼，
自心甚欢喜， 向佛申此语。
一四
“诸方有椅子， 寝椅与长椅，
卿为一切见， 请坐此宝座。”
一五
座由宝石成， 化作为椅子，
于喜见牟尼， 神通作作座。
一六
化座依神通， 佛坐宝椅子，
尔时持水钵， 我施阎浮果。
一七
佛向我生喜， 大牟尼进食，
尔时我心喜， 顶礼向大师
一八
喜见佛世尊， 世间最胜者，
牛王坐宝座， 为唱此等偈。
一九
“我施宝成椅， 以及不死果，
施者我称赞， 我说汝听闻。
二〇
七十七劫间， 享乐于天界，
七十五度间， 应为转轮王。
二一
三十二度间， 天王统天国，
领地之广大， 算数不能及。
二二
优美寝椅子， 金银之所成，
红玉所成者， 应得此宝座。
二三
福业具足人， 彼于经行时，
数多寝椅子， 常应围绕彼。
二四
重阁与殿堂， 高价之寝床，
知此人之心， 立即当为生。
二五
六万头龙象， 一切庄严饰，
象有金头饰， 身着金装具。
二六
御者持枪钩， 乘坐于象身，
应扈从此人， 施椅之果报。
二七
六万头之马， 一切庄严饰，
信度地方产， 善生之骏骥。
二八
持弓着甲胄， 御者于乘骑，
应扈从此人， 施椅之果报。
二九
六万台之车， 一切庄严饰，
覆以豹虎皮， 竖立武装旗。
三〇
持弓着甲胄， 御者于乘骑，
应扈从此人， 施椅之果座。
三一
六万头乳牛， 最胜赤牡牛，
应为生产犊， 施椅之果报。
三二
一万六千女， 一切庄严饰，
衣服庄饰美， 耳着宝石环。
三三
笑颜睫毛浓， 细腰臀形好，
常围绕此人， 施椅之果报。
三四
千八百劫后， 彼名为瞿昙，
具眼除冥闇， 为佛在世间。
三五
依施得见佛， 为无一物者，
出家大师喜， 教中得安乐。
三六
彼闻佛之法， 烧尽诸烦恼，
知悉一切漏， 涅槃无漏者。”
三七
精进为驮牛， 瑜伽运安稳，
愿得最上义， 我住于教中。
三八
此我最后生， 最后之有转，
一切诸漏尽， 今再无后有。
三九
烧尽诸烦恼…………
四〇
实我善来哉…………
四一
四种无碍解， 我得八解脱…………
——如是具寿醯摩迦长老唱此等之偈。