佛法三根本要义

一九九三年农历六月十五日 多识活佛译于兰州兰山脚下

向神圣的诸上师致敬！

佛陀全部经典的精华要旨，

众菩萨推崇备至的无上法，

有缘者寻求解脱的必经口岸，

我今做力所能及的解说。

那些不迷恋世间区区幸福，

为了具足良缘的人生有价值，

一心向往众佛喜悦归宿的

幸运的人们诚心倾听：

一（出离心）

若无正确的出世心而追求世间幸福，

就无法进入根除烦恼的涅槃乐境；

迷恋尘世的意识是锁链，

求解脱要发彻底的出世心愿。

常想人身良机难得而生存时间不多，

就会从今生今世的纠缠中迷途知返；

深思业报不爽、轮回苦多，

对来世幸福的追求也会断然绝望。

如此深思熟虑，并念念不忘，

就对尘世的富贵安乐不抱幻想；

时时刻刻除解脱，不生别的念头，

这时才可以看做萌发了正出世心。

二（菩提心）

出离之心若不与正发心相结合，

就不会变成获得无上菩提，

实现圆满幸福的有力基因。

因此智者要发菩提宝心。

四条滚滚激流冲击不息，

无法改变的业力周身捆缚，

身陷我执的坚固铁笼，

漆黑的无明夜色笼罩着天空。

在无边的轮回流转中一生接一生，

连续不断地遭受着三苦的残酷折磨。

怜悯沦落此境的慈母众生，

要发成佛度众的菩提宝心。

三（空性正见）

若无明见真理的智慧，

虽具备出世心与菩提心，

也斩不断生死轮回的祸根，

因此要千方百计悟出缘起正见。

要认识到世间的和超世的一切事物，

出于因果而丝毫不差之理，

同时，观念中的执著之物一个个消失，

便步入了诸佛欣慰的轨道。

众缘结合的现象实存不妄，

非缘合的独立自性空不可得——

二义若在观念中彼此对立，

尚未悟出佛陀正见的本义。

什么时候有此无彼的对立消失，

当看到缘合之物实有的同时

能悟出当体即空，执著无物，

对正见的思辩才算圆满。

以现象实有消除执实偏见，

以自性空无消除虚无偏见，

悟出缘起与性空互为因果，

就不会堕入执空有二边的深渊。

对佛道三根本重要义理，

要正确认识，全面领会，

隐居静处，激发精进之力，

为实现终极目的进行修持刻不容缓。