011 雜阿含經

卷四十一（有二十四經，一一二一—一一四四）

勸諸釋氏於齋日受持齋戒修功德。説教誡優婆夷法。説四不壞浄，四種須陀洹道，四沙門果，四種食。説比丘入他家法。

佛勅摩訶迦葉教誡比丘，迦葉説難教誡，佛問其因，迦葉説之。佛分半座與迦葉坐。佛以糞掃衣易迦葉輕細衣。

卷四十二（有十九經，一一四五—一一六三）

波斯匿王問施福。

一一四六　説從冥入冥，從明入冥，從冥入明，從明入明四種人。四石山來合，唯修善避之。欲知是否阿羅漢，當親近彼觀戒行。

七國王臣共論五欲各説第一。

匿王厭患身肥大，佛爲説偈行漸細。偈曰：「人當自繫念，每食知節量，是則諸受薄，安消而保壽。」這是佛陀教人減肥法。

年少修羅（據别譯，修羅係一少年名字。）瞋駡佛，佛爲説偈令悔過。

婆羅門駡佛，把土坌佛，逆風吹土，還坌其身。

佛度火與婆羅門。佛度婆羅豆婆遮婆羅門。佛爲魔瞿婆羅門説偈。爲持華蓋婆羅門説法。答異婆羅門問。

有二老夫婦於巷燒糞掃處向火，佛説其不得財因緣。

卷四十三（有十四經，一一六四—一一七七）

一一六四　諸比丘共論二邊及中，佛讚而更爲説之。

一一六五　優陀延那王問賓頭盧尊者： 年少比丘云何能修梵行清浄？答曰： 佛説比丘凡見宿者當作母想，中者作姐妹想，幼者作女想。若仍起貪欲者，應修不浄觀。若觀不浄而仍起想者，當守護根門，善攝其心；眼見色時，莫取色相；耳聲乃至意法亦如是。故能浄修梵行。

一一六六　佛言： 有手故知有取捨，有足故有往來，有關節故有屈伸，有腹故有飢渴；有眼故眼觸因緣生受、内覺苦、樂、不苦不樂；耳等亦如是。若無手，則不知取捨；乃至無六根則無三受。

一一六七　説藏六，誡比丘當護六根。

一一六八　説打麥喻顯六觸患；乃至天縛修羅，修羅興念而縛解；魔縛轉細，心動即被魔縛，不動即隨解；故應住不動心，正念正智。

一一六九　説田夫護牛喻護六根，乃至明諸法緣生義。

一一七○　説癩病觸刺喻。

一一七一　説士夫遊空宅繫六種衆生喻。皆喻六根。

一一七二　説四毒蛇（四大），五怨拔刀（五陰），六賊隨逐，乃至縛筏渡河喻。

一一七三　説五欲如火坑。

一一七四　因見水流大樹，説此樹不著此岸，不著彼岸，不沉底，乃至不爲人取，不腐敗，順流必至大海。比丘亦如是，不著此八事，得至涅槃海。牧牛難屠聞此「水流大樹經」，而出家證果。

一一七五　説繫獸喻，城喻。

一一七六　諸釋氏新造講堂請佛説法，佛令目連説之。

一一七七　説灰河喻。

卷四十四（有二十經，一一七八—一一九七）

一一七八　婆四吒有六子相續命終，念子發狂，見佛得復本心，聞法受皈，後第七子死，不復憂苦，彼夫問故，答以見佛因緣乃至出家證果。

一一七九　毘利耶婆羅門失牛，覓牛至精舍，見佛聞法，出家證果。

一一八○　佛於婆羅聚落説法。

一一八一　佛示患背痛。

一一八二　答田作婆羅門問。

一一八三　婆羅門説偈讚佛。

一一八四—一一八五　佛爲孫陀利婆羅門説偈。

一一八六—一一八七　爲榮髻婆羅門説偈。

一一八八—一一九○　佛初成道，思念法，爲梵天説法。

以下多爲梵天説法。

一一九七　佛入涅槃，帝釋、梵天等説偈。

卷四十五（有二十四經，一一九八—一二二一）

一一九八—一二○七　皆説諸尼入林坐禪，魔來嬈亂，諸尼説偈伏魔。

一二○八—一二一一　婆耆舍尊者説偈讚佛。

一二一二　月十五日，佛於諸比丘前説：「……當懷受我，莫令我身口心有可嫌責事。」舍利弗向佛説三事（見聞疑）自恣。亦爲五百比丘向佛自恣。婆耆舍説偈。（此段大同增一阿含卷二十四善聚品第四經。）

一二一三　婆耆舍説自厭離偈。

以下多是婆耆舍説偈，或爲降伏貪欲，或爲讚佛功德。

卷四十六（有十九經，一二二二—一二四○）

一二二二　帝釋慈心伏修羅。

一二二三　貧士持戒生忉利。

一二二四　佛僧應供於王城。

一二二五　佛爲匿王説四小不可輕（王子、龍子、火、比丘）。

一二二六　匿王憂祖母逝世，佛爲説法令歡喜。 此下皆爲匿王説。

一二三三　舍衞有摩訶男長者命終，以無兒息故，財物入官，匿王往收檢訖，詣佛所聽法，佛記長者墮獄。

一二三四　匿王設大會。

一二三五　匿王治囚犯。

一二三六　匿王戰闍王，匿王敗退。佛説偈曰：「戰勝增怨敵，敗苦卧不安；勝敗二俱捨，卧覺寂静樂。」

一二三七　匿王得勝，擒阿闍世；念彼無怨，釋之令歸；佛讚之。

一二三八　匿王讚善知識。阿難説善知識是半梵行者，佛言，莫作是説。善知識是滿梵行者。

一二三九　佛爲匿王説： 有一法，多修習，能滿今世後世願，謂不放逸。

一二四○　佛爲匿王説： 有三法，一切世間所不愛，謂老、病、死。

卷四十七（有二十六經，一二四一—一二六六）

一二四一　給孤長者説： 若有人在我舍者，皆得浄信；在我舍命終者，皆得生天。佛讚之。

一二四二　佛告諸比丘： 當恭敬住，常念繫心，常當畏慎，隨他自在諸修梵行上中下座，乃至得證涅槃。

一二四三　佛言： 有二浄法能護世間，所謂慚、愧，若無此二，則六親渾亂，尊卑顛倒，如畜生趣。

一二四四　佛言： 有燒然法，謂犯戒。有不燒然法，謂持戒。

一二四五　佛言： 應捨身口意惡行。

一二四六　説金師鍊金，喻比丘治心垢。

一二四七　説比丘應專心思惟三相： 止相、舉相、捨相。

一二四八　説牧牛人愚智，喻比丘斷結。（愚喻外道，智喻佛法。）

一二四九　説牧牛十一法，亦喻比丘。

一二五○—一二五一　佛爲那提迦比丘説法。

一二五二　誡比丘： 常住不放逸，勿令魔得便。

一二五三　校量布施不及慈心功德。

一二五四　如人家，多女少男易遭賊；喻不修慈心，惡鬼所欺。男多女少，喻修慈心。

下二經亦讚修慈心。

一二五七　説一切行無常。

一二五八　誡修身戒心慧。

一二五九　誡乞食時守護根門。

一二六○　説猫伺鼠，喻不守根門之患。

一二六一　説木杵消減喻不守根門；水花增長喻善閉根門。

一二六二　因聞狐鳴而説法。

一二六三　説有身是苦。

一二六四　説應知恩報恩。

一二六五　説跋迦梨病乃至命終事。

一二六六　舍利弗等看闡陀病。

卷四十八（有二十七經，一二六七—一二九三）

皆爲諸天子天女説法、説偈。（一二七八説瞿迦梨墮地獄事）。

卷四十九（有三十一經，一二九四—一三二四）

亦爲諸天及諸鬼類説法。

卷五十（有三十八經，一三二五—一三六二）

亦多爲諸鬼神説法。

一三三○　惡鬼打舍利弗頭，鬼墮地獄。

一三三一　以下多明天神警覺比丘事。

别譯二十二種

⑴ 〔 别譯雜阿含經〕　

十六卷，或作二十卷，約十五萬餘字。大正藏第二册（三七四），中華藏第一輯第五集（線裝第三十六册）。失譯人名。於大部中撮要譯出别行。不分品。共有三百六十四經。兹依大正藏標數，對照大本，列表如次。（請讀者依下表檢閲前本雜阿含經筆記，可知本經大意也。）

别譯雜阿含經			雜阿含經
卷 次	經 次	備 註	卷 次	經 次	備 註
一—三	一—四八		三六—四○	一○六二—一一二○
三—四	四九—六七		四六	一一二二—一二四○
四—五	六八—八五		四二	一一四五—一一六三
五	八六—八七	此二經説老婆羅門多造惡，向佛求救護事
五	八八—九一		四	八八—九一
五—六	九二—一一○	一一○亦同大本九七九	四四—	一一七八—一一九一
六	一一一—一一九		四一	一一三六—一一四四
六	一二○—一二一		三二	九○五—九○六
七	一二二—一三一		三二	九○七—九一六
八	一三二—一四二		三六	九九五—一○○四
八	一四三—一六○		三二—三三	九一七—九三六
九	一六一—一八九		二二	五七六—五九五
一○	一九○—一九八		三四	九五七—九六四
一一	一九九—二一三		三四—三五	九六五—九七九
一二	二一四—二三○		四五	一一九八—一二一四
一二	二三一—二四九		三六	一○○五—一○二二
一三	二五○—二五五		四五	一二一五—一二二一
一三	二五六—二五七		三六	九九三—九九四
一三	二五八—二六八		四	九二—一○二
一四—一五	二六九—三二九		四八—五○	一二七○—一三三○
一六	三三○—三五○		三三—三四	九三七—九五六
一六	三五一—三六四		五○	一三三一—一三四四

*三四五*

佛告諸比丘：「此世間中，無有一人不作汝父母兄弟姊妹妻子眷屬及以和尚阿闍梨所尊之者。此世間中，無一衆生不殺害汝、爲汝怨者；亦復無有一衆生等，汝不食其肉血之者；亦復無有一衆生等，不食汝身肉者；如是無始生死！是故比丘應勤方便，斷離諸有，當作是學。」

⑵ 〔 雜阿含經〕　

一卷，約一萬多字。大正藏第二册（四九三），中華藏第一輯第五集（線裝第三十七册）。失譯人名。亦於大部中撮要譯出别行。共有二十七經：

• 一　同大本九八。　　　　　　　　　　　　 二　同九五。
• 三　同九四。　　　　　　　　　　　　　　 四　説四意止。
• 五　文頗難了。似説一天神勸調達部黨俱披梨持好心向舍利弗目連。
• 六　説治生三方便。　　　　　　　　　　　 七　度不信重婆羅門。
• 八　爲舍利弗説法。　　　　　　　　　　　 九　説不浄觀。
• 十　説比丘有四因緣貪愛有輕重，從是離道。
• 十一　説人一劫生死，積骨如須彌。　　　　　十二　觀色無常苦等。
• 十三　善惡從何起？即五陰。　　　　　　　　十四　説四意止。
• 十五　説安般守意。　　　　　　　　　　　 十六　説二力： 曉制力，意護力。
• 十七　説三力： 信、進、黠。　　　　　　　 十八　説四力： 意、進、不犯、守。
• 十九　女人欺男五力： 色、端正、多男兄弟、家豪、多財。
• 二十　説不聞、多聞、慳、施、黠、痴，乃至不守、守。
• 二一　説天上釋七願。
• 二二　地上土多，爪上土少。　　　　　　　　二三　説身無反復。
• 二四　説師子王喻。　　　　　　　　　　　 二五　阿遬達婆羅門駡佛塵坌佛，佛化令皈依。
• 二六　説不侵行。　　　　　　　　　　　 二七　佛説七處三觀經。

⑶ 〔 佛説七處三觀經〕　

一卷，約七千餘字。大藏第二册（八七五），中藏第一輯第五集（線裝第三十九册）。後漢安世高譯。

出雜阿含第二卷及第三十四卷。有四十七經。

七處者：色、習、盡、道、味、苦、要。五陰各有七事。三觀者： 一、 觀身，二、 觀五陰，三、觀六衰。

• 一　説五陰。
• 二　説守身口意
• 三　有三輩人：㈠ 眼不見，㈡ 一眼，㈢ 兩眼。
• 四　有四著：謂欲、世間、見、痴。
• 五　説四倒，謂非常爲常等。
• 六　説四施爲人同心： 布施、相愛、利、同利。
• 七　説四行法輪：善群居，依賢者，知諦願，宿命有福行。
• 八　人有四輩：㈠ 自護不護他，㈡ 護他不護自，㈢ 自他俱不護，㈣ 自他俱護。
• 九　明前四輩人上下。
• 十　有四輩雲，即雷雨四句，喻説法。
• 十一　説四種舍：舍舍，守舍，護舍，行舍。
• 十二　比丘有四行近無爲： 持戒，護根守意，食知節度，初後夜守行。
• 十三　説居家四法行。
• 十四　答婆羅門問世人多病少壽因緣。
• 十五　説布施五福：謂施遠來者，欲去者，病者，饑者，持戒者。
• 十六　布施五品：信與，多與，自手與，時與，不侵他人與。
• 十七　有五法聞法不得道眼： ㈠ 惱説經者，㈡ 求便，㈢ 求窮，㈣ 邪念，㈤ 自高。
• 十八　説五行見一，即觀五陰。
• 十九　五因緣生痴不得無爲： 愛欲、瞋恚、睡眠、樂、疑。
• 二十　步行五德：能走，有力，除睡，消食，得定意。
• 二一　五法能居山：持戒，攝根，精進，明律，解經。
• 二二　五惡：自欺身，欺他人，不可意語，十方不名聞，死墮地獄。
• 二三　説五惱。
• 二四　五惡不忍辱：多怨，多讒，多不可意，十方不名聞，墮獄。五善反此。
• 二五　不耐五惡：粗，急性，爲己恨，多憎，墮獄。
• 二六　説象等五法。
• 二七　説依他五惡五善。
• 二八　説諸欲過。
• 二九　説九孔、九痛、九漏等。
• 三○　佛説積骨經—謂一劫生死積骨如須彌。
• 三一　説九種横死。
• 三二至三九　説諸二法。
• 四○　説二白法：慚、愧。
• 四一　説無眼、一眼、兩眼、喻三業善惡。
• 四二　説三世：欲、色、不色。
• 四三　三行：欲見明者，欲聞經，離慳垢。
• 四四　有三樂：名聞、欲財、生天。欲得是三，當護戒。
• 四五　世間三大病：風、熱、寒。比丘三病：欲、恚、痴。有三藥：不浄觀，慈行，緣生。
• 四六　三惡本，即三毒。三好本，即三善根。
• 四七　四行爲黠所有：布施，孝事父母，作沙門，法行道。

⑷ 〔 佛説九横經〕　

一卷，四百餘字。大藏第二册（八八三），中藏第一輯第五集（線裝第三十九册）。後漢安世高譯。

有九因緣，命未盡便横死： 一、 不應飯爲飯，二、 不量飯，三、 不習飯飯，四、 不出生，五、 止熱，六、 不持戒，七、 近惡知識，八、 入里不時，不如法行，九、 可避不避。

此經同七處三觀經第三十一經。

⑸ 〔 佛説五藴皆空經〕　

一卷，三百餘字。大藏第二册（四九九），中藏第一輯第五集（線裝第三十七册）。唐義浄譯。

佛於鹿苑初轉法輪，爲五比丘説五藴皆苦空無常無我義。出雜阿含經第二卷。

⑹ 〔 佛説聖法印經〕　

一卷，三百餘字。大藏第二册（五○○），中藏同上。西晉竺法護譯。説空無欲無我無常清浄之業，出雜含第三卷。

⑺ 〔 佛説法印經〕　

一卷，五百餘字。大藏同上。中藏第一輯第九集（線裝第六十六册），宋施護譯。説三解脱門爲聖法印。出雜含卷三。

⑻ 〔 五陰譬喻經〕　

一卷，七百餘字。大藏第二册（五○一），中藏第一輯第五集（線裝第三十七册）。後漢安世高譯。説沫、泡、燄、蕉、幻五喻。出雜含卷十。

⑼ 〔佛説水沫所漂經〕　

一卷，八百餘字。大藏中藏皆同上。東晉竺曇無蘭譯。内容與上經同。

⑽ 〔 佛説不自守意經〕　

一卷，二百餘字。大藏第二册（五○二），中藏同上。吴支謙譯。説自守、不自守法（謂守根門）。出雜含卷十一。

⑾ 〔 佛説滿願子經〕　

一卷，六百餘字。大藏、中藏皆同上。失譯人名。滿願子請略説法，而往化惡國。出雜含卷十三。

⑿ 〔 轉法輪經〕　

一卷，六百餘字。大藏第二册（五○三），中藏同上。後漢安世高譯。於鹿野樹下，手撫飛輪，三轉四諦行法。

⒀ 〔 佛説三轉法輪經〕　

一卷，六百餘字。大藏第二册（五○四），中藏同上。唐義浄譯。即最初爲五比丘説法。上二經皆出雜含卷十五。

⒁ 〔佛説八正道經〕　

一卷，六百餘字。大藏、中藏皆同上。後漢安世高譯。出雜含卷二十八。

⒂ 〔 佛説難提釋經〕　

一卷，一千六百餘字。大藏第二册（五○五），中藏同上。西晉法炬譯。爲難提釋説五法六念。出雜含第三十卷。

⒃ 〔 佛説馬有三相經〕　

一卷，三百多字。大藏第二册（五○六），中藏同上。後漢支曜譯。説官馬三善相。

⒄ 〔 佛説馬有八態譬人經〕　

一卷，四百餘字。大藏第二册（五○七），中藏同上。後漢支曜譯。説惡馬八態喻惡比丘。以上二經皆出雜含第三十三卷。

⒅ 〔 佛説戒德香經〕　

一卷，六百餘字。大藏同上，中藏第一輯第五集（線裝第三十六册），東晉竺曇無蘭譯。説戒香順逆普聞，勝世間諸香。

⒆ 〔 佛説戒香經〕　

一卷，四百餘字。大藏第二册（五○八），中藏第一輯第九集（線裝第六十五册）。宋法賢譯。内容與上經同。右二經，皆出雜含第三十八卷。

⒇ 〔佛説月喻經〕　

一卷，八百餘字。大藏第二册（五四四），中藏第一輯第九集（線裝第六十七册）。宋施護譯。

説比丘入白衣舍等法，及讚迦葉苾芻。與雜含卷四十一（第一一三六經）同。

〔 比丘避女惡名欲自殺經〕　

一卷，三百餘字。大藏第十四册（七七一），中藏第一輯第五集（線裝第三十九册）。西晉法炬譯。

比丘因惡名，欲往林中自殺，止住天神説偈曉之，即得道。與雜含第五十卷（第一三四四經）同。

〔 佛説相應相可經〕　

一卷，三百餘字。大藏第二册（五○四），中藏第一輯第五集（線裝第三十七册）。西晉法炬譯。

説善惡人各以類相聚。出單卷雜阿含經。