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三、 衆經目録
七卷。大藏第五十五册（一一五—一四九）。隋·沙門法經等撰。
大乘修多羅藏録第一 有六分：一譯、異譯、失譯、别生、疑惑、僞妄。
小乘修多羅藏録第二 大乘毘尼藏録第三 小乘毘尼藏録第四 大乘阿毘曇藏録第五
小乘阿毘曇藏録第六 —二至六，皆有六分，如第一。
佛滅度後撰集録第七 西方聖賢一，此土鈔集二。
傳記録第八 西域，此方。
著述録第九 西域，此方。
四、 衆經目録
五卷。大藏同上（一五○—一八○）。隋·翻經沙門及學士等撰。
單本第一 重翻第二 别生第三 賢聖集傳第四 疑僞第五。
五、 衆經目録
五卷。大藏同上（一八○—二一八）。唐·沙門静泰等撰。
五門同上。
六、 大唐内典録
十卷。大藏第五十五册（二一九—三四二）。唐·沙門道宣撰。
歷代衆經傳譯所從録第一 翻本單重人代存亡録第二 總撮入藏録第三 擧要轉讀録第四 有目缺本録第五 道俗述 作注解録第六 支派陳化録第七 疑僞經論録第八 録目終始序第九 應感興敬録第十。
七、 續大唐内典録
一卷。大藏同上（三四二—三四七）。唐·沙門道宣撰。
八、 古今譯經圖紀
四卷。大藏同上（三四八—三六七）。唐·沙門靖邁撰。
始自漢明帝時摩騰尊者，終於唐太宗時玄奘三藏，各敘其所譯經論。
九、 續古今譯經圖紀
一卷。大藏同上（三六七—三七二）。唐·沙門智昇撰。
始自唐貞觀時沙門智通，終於開元時金剛智三藏。
一○、 大周刊定衆經目録
十五卷。大藏第五十五册（三七二—四七六）。唐·沙門明佺等撰。
大乘單譯經目一，重譯經目二至五，大乘律論目六，小乘單譯經目七，重譯經目八、九，小乘律論賢聖集傳十，大小乘失譯經目十一，闕本經目十二，見定入藏流行目上下十三、十四，附刊定僞經目録 十五。
中華藏第一輯線裝第五十八册中，分作二目：大周刊定衆經目録十四卷，同上卷一至十四；大周刊定僞經目録一卷，同上第十五卷。（僞經二二八部四一九卷）
一一、 開元釋教録
二十卷。大藏第五十五册（四七七—七二二）。唐·沙門智昇撰。
總括羣經録上（分爲十卷）别分乘藏録下，更爲七：
有譯有本録第一 一千一百四十二部，五千零四十八卷。
有譯無本録第二 支派别行録第三 删略繁重録第四 補闕拾遺録第五 疑惑再詳録第六 僞妄亂真録第七 有譯有本中，又爲三：㈠ 菩薩三藏録，㈡ 聲聞三藏録，㈢ 聖賢傳記録。
入藏録上，入藏録下。
作者智昇，宋高僧傳（高僧傳三集）卷五義解篇有傳。録撰於開元十八年庚午（七三○），距開皇十七年丁巳（五九七）撰歷代三寶紀之時，凡百三十三年。
本書分兩方式：
甲、 總録：以譯人爲主，分十九朝代述之，末附諸家目録，凡十卷。—卷一漢、魏，卷二吴、晉，卷三東晉、苻秦，卷四姚秦、西秦、前涼、北涼，卷五劉宋，卷六齊、梁、元魏、高齊，卷七周、陳、隋，卷八、卷九唐，卷十諸家目録。每朝代先記其國姓、都城、幾帝幾年，所出經幾部幾卷、見存幾部、亡幾部，然後案人記其所出經及本傳，凡一百七十六人。
乙、 别録：以經爲主，分七類記之，末爲入藏録，亦十卷。—七類目如上。一又分三。二謂名存本闕者。三謂大部之中抄出别行者。四謂同本異名，或廣中略出者，並删除之。五謂舊録缺題，新翻未載者，並詳具之。後二可知。
凡事創者難爲功，因者易爲力，著書亦然。開元録之前，已有諸家目録及僧傳；此書集諸家之成，而補其缺漏，訂其訛誤。有舊録以爲失譯而並未失譯者；有舊録未詳時代而今已知其時代者；有舊録譯人誤而今特正之者；可稱後來居上。
又如總録卷四，於北涼之前，特補前涼一代，爲前此諸録所未載。作者於所出須賴經後記及首楞嚴三昧經後記發見之，乃補一代。此本書之特點也。
惟本書注重翻譯，而忽略本土著述，以故中土高僧言論，多被删除。如歷代三寶紀卷七東晉出經道俗凡二十七人，卷八前後秦出經道俗凡十六人，卷十一、十二齊、梁、周、隋出經道俗凡七十人。今本書東晉只取十六人，二秦只取十一人；齊、梁以後，删削尤多。以至最著名之高僧慧遠大師所出經論十四部，支道林所出七部，道安所出二十四部，僧肇所出四部，周亡名所出十二部，隋靈裕所出八部，皆遭擯落。甚至唐代最有名而現存之法苑珠林百卷，亦不著録。大唐内典録卷十特有歷代道俗述作一門，專載此土高僧及名人言論；本書總録既删三寶紀，别録又不採内典録歷代道俗述作一門，此其失也。（以上録史籍概論）
一二、 開元釋教録略出
四卷。大藏第五十五册（七二四—七四八）。唐·沙門智昇撰。
即前入藏録，用千字文編定。
一三、 大唐開元釋教廣品歷章
三十卷，現僅存卷三至卷十，卷十二至卷十五，卷十七、十九、二十，共十五卷。缺十五卷。唐·沙門玄逸撰。各卷首尾題，或作「廣品歷章」。中華藏第一輯線裝第八十册。
一四、 大唐貞元續開元釋教録
三卷。大藏同上（七四八—七七○）。唐·沙門圓照集。
從開元至貞元續録。
一五、 貞元新定釋教目録
三十卷。大藏第五十五册（七七一—一○四七）。唐·沙門圓照撰。
新定目録合三十卷，開爲總别：總録分二：初、奉承恩制，次、總集羣經。别録亦二：初分乘藏差殊，次明賢聖集傳。總録分爲一十九卷，别録分爲一十一卷。就别分乘藏中，更有七門：㈠ 有譯有本，㈡ 有譯無本，㈢ 文派别行，㈣ 删略繁重，㈤ 拾遺補闕，㈥ 疑惑再詳，㈦ 僞邪亂正。就七門中，二乘區别，三藏殊科。二明賢聖集傳録，有二不同：㈠ 梵本翻譯，㈡ 此方撰述。
一六、 續貞元釋教録
一卷。大藏第五十五册（一○四八—一○五三）。唐·沙門恒安集。
一七、 大中祥符法寶録
二十二卷，存十六卷，缺卷一、二、九、十九、廿一、廿二，共六卷。中華藏第一輯線裝第八十册。宋·趙安仁、楊億等編修。
一八、 天聖釋教總録
三卷，缺上卷。中華藏第一輯線裝第八十册。宋·沙門惟浄等編修。附編修題名。
一九、 景祐新修法寶録
二十一卷，存十四卷。中華藏第一輯線裝第八十册。宋·吕夷簡等編修。宋仁宗序。
二○、 至元法寶勘同總録
十卷。頻伽藏結帙第八册，中華藏第一輯線裝第七十三册（初版本）。元·沙門慶吉祥等集。
初、總標年代，括人代之宏綱：自漢明戊辰，迄至元乙酉，凡一千二百十九年，歷朝二十二代，譯師一百九十四人，所出三藏，一千四百四十部，五千五 百四十六卷。
二、 别約歲時，分記録之殊異。
三、 略明東藏，顯古録之梯航：開元録所紀，一千零一十六部，四千五百零七卷；貞元録所紀，一百二十七部，二百四十二卷；祥符録所紀，二百部，三百八十四卷；景祐録所紀，十九部，百五十卷；弘法録及拾遺編，七十五部，百五十六卷。
四、 廣列名題，彰今目之倫序：㈠ 契經藏，分菩薩、聲聞；菩薩藏中，又分顯密；顯中先列般若等五大部。㈡ 調伏藏，亦分菩薩聲聞。㈢ 對法藏，亦分菩薩聲聞；於中，先出梵語經題，次出此間經題，後出譯人及品數。
二一、 大藏聖教法寶標目
十卷。頻伽藏、中華藏，皆同上。元·清源居士王古撰。
即依勘同總録，略標各經卷帙，及品數大旨。
二二、 大普寧寺大藏經目録
四卷。頻伽藏結字函第八册（百五—百十九）。元·大德三年己亥（一二九九），比丘如瑩編。
即元藏目録，仿南宋思溪大藏編次。
二三、 大明重刊三藏聖教目録
一卷。頻伽藏結帙第八册。明·雙徑山僧衆同編。
大乘經、般若部、寶積部、大集部、華嚴部、槃部、五大部外重譯、小乘阿含部、大乘律、小乘律、大乘論、小乘論、西土撰述、此方撰述（此依北藏）。
二四、 大藏目録
三卷。頻伽藏結字函第八册（八八—百四）。高麗僧衆同編。
即麗藏目録。中國宋代時編。
二五、 高麗國新雕大藏校正别録
三十卷。頻伽藏結字函第九、十册。沙門守其等校勘。
大正藏第五十五册，日本最澄撰「傳教大師將來臺州録」等二十八部目録，今略。
（全書竟，共分四册）