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〔卷十〕
神異上（正傳八人，附見二人。〕
晉：佛圖澄道進、單道開、竺佛調、耆域、犍陀勒、訶羅竭、竺法慧、安慧則慧持。
〔卷十一〕
神異下（正傳十二人，附見九人。）
晉：涉公、釋曇霍、史宗、杯度僧伽吒、張奴。
宋：釋曇始（北魏滅佛，師化魏武而重興）。釋法朗、邵碩、惠安僧覽、法衞。
齊：沙彌法匱法楷、僧惠慧遠、慧通。
右正傳二十人，附見十一人。
〔卷十二〕
習禪
晉：竺僧顯、帛僧光、竺曇猷慧開、慧真、慧嵬、賢護、支曇蘭、法緒、玄高慧崇、曇曜。
宋：僧周僧亮、慧通、浄度、僧從、法成、慧覽、法期道果、普恒。
齊：僧審僧謙、超志、法達、慧勝、法悟道濟、曇超、慧明。
右正傳二十一人，附見十一人。
〔卷十三〕
明律
宋：慧猷、僧業慧先、慧詢、僧璩道表、道儼慧曜、僧隱成具、道房、道 營慧祐。
齊：志道超度、法頴慧文、法琳、智稱聰超、僧祐。
右正傳十三人，附見八人。
忘身
晉：僧羣
……羣菴舍與盂隔一小澗，常以一木爲梁，由之汲水。後時忽有一折翅鴨，舒翼當梁，頭就唼羣，羣欲擧錫撥之，恐畏傷損，因此廻還，絶水不飲，數日而終，春秋一百四十矣。臨終，向人説：年少時，經折一鴨翅，驗此以爲現報。（盂，是石盂，羣取水於盂。）
宋：彭城駕山釋曇稱。
捨戒爲奴，事二老人。以身飼虎，以息災患。
宋：高昌釋法進僧遵。
割股肉以濟饑餓。
宋：魏郡廷尉寺釋僧富。
破五臟以救小兒。
宋：釋法羽慧始。
倣法華藥王菩薩燒身。
宋：釋慧紹僧要、僧瑜、慧益、僧慶。
齊：法光法存、曇弘。（以上六人皆倣藥王焚身）
右正傳十一人，附見四人。
〔卷十四〕
誦經
晉：曇邃、法相曇蓋、僧法、竺法純（誦維摩，船中遇難，持觀音聖號，獲免。）、僧生。
宋：法宗、道冏（誦法華，念觀音，得免難。）、慧慶、普明、法莊、慧果、法恭僧恭、僧覆。
齊：慧進僧念（誦法華，發願生西。）、弘明、慧豫法音、道嵩、超辯法明、僧志、法定、法慧曇遊、僧侯慧温。
梁：慧彌法仙、道琳。
右正傳二十一人，附見 十一人。
興福
晉：竺慧達即劉薩阿、慧元竺慧直、慧力、慧受。
宋：僧慧、曇翼道敬、僧洪、僧亮、法意。
齊：慧敬、法獻、定林寺法獻玄暢。
梁：僧護、法悦。
右正傳十四人，附見三人。
〔卷十五〕
經師
晉：中山帛法橋、支曇籥、法平法等。
宋：僧饒道綜、超明、明慧、道慧、智宗慧寶、道詮。
齊：曇遷法暢、道琰、曇智、僧辯、曇憑道光、慧忍。
右正傳十一人，附見九人。末列八人，無傳。
唱導
宋：道照慧明、曇頴、慧璩、曇宗僧意、曇光。
齊：慧芬、道儒、慧重法覺、法願、法鏡道親、寶與、道登。
右正傳十人，附見六人。
卷末釋僧果記云：右傳，是會稽嘉祥寺慧皎法師所撰。法師學通内外，精研經律；著涅槃疏十卷，梵網戒等義疏，並爲世軌。梁末承聖二年太歲癸酉（五五三），避侯景難，來至湓城，少時講説。甲戌二月捨化。春秋五十有八。
續高僧傳（高僧傳二集）卷七，有「會稽嘉祥寺釋慧皎傳」，事蹟不詳。梁元帝撰金樓子聚首篇，有「就會稽宏普惠皎道人搜集」之語，則其富於藏書，可想。
又，卷三末譯經論有曰：「頃世學徒，唯慕鑽求一典，謂言廣讀多惑。斯蓋墮學之辭，匪曰通方之訓。何者？夫欲考尋理味，決正法門，豈可斷以胸衿，而不博尋衆典？」則其主張博覽，反對空疏，又可想。
三、 續高僧傳（高僧傳二集）
三十卷（或作四十卷）。大藏第五十册（四二五—七○七）。唐·西明寺沙門釋道宣撰。
本書繼慧皎法師之高僧傳而作，故名續高僧傳。
本書體製，與梁傳大略相同。亦分十科，改神異爲感通，增護法；經師、唱導則合爲雜科，故其數仍十。序云：始距梁之初運，終唐貞觀十有九年，一百四十四載，包括岳瀆，歷訪華夷，正傳三百三十一人，附見一百六十人。大爲十例：一、 譯經，二、 義解，三、 習禪，四、 明律，五、 護法，六、 感通，七、 遺身，八、 讀誦，九、 興福，十、 雜科。
每一科畢，亦系以論述，與梁傳同。初集著於偏安之時，故多述吴越，而略於魏燕；續傳著於統一之時，文獻較備，故搜羅特廣。
〔卷一〕 （以下卷數，據流通之四十卷本。）
譯經初（本傳六人，附見二十七人。）
梁：僧伽婆羅（此云僧養，亦云僧鎧。）曼陀羅、木道賢、僧法、道命（此附見也。下同）釋寶唱（姓岑氏，吴郡人。）梁武帝、梁簡文帝、僧朗、僧紹。
魏：釋曇曜（未詳何許人。）曇靖、菩提流支（此云道希，北天竺人。）常景、李廓、寶意、覺定、法場、法希、楊衒之、曇顯、智賢、 藏稱、智希。
陳：拘那羅陀（此云親依。或云波羅末陀，此云真諦。）高空、德賢、善吉、釋法泰（不知何許人。）智愷、曹毗、智敷、道尼。
〔卷二〕
譯經二（本傳四人，附見八人。）
隋：那連提黎耶舍（此云尊稱）萬天懿、闍那崛多（此云德志，北賢豆人。）僧就、法智、達摩笈多（此云法密，南賢豆人。）侯君素、徐同卿、劉憑、費長房、釋彦琮（俗姓李，趙郡柏人）行矩。
〔卷三〕
譯經三（本傳三人。）
唐：波羅頗迦羅密多羅。（此云作明知識。一云波頗，此云光智。中天竺人）、釋慧賾（俗姓李，荆州江陵人）釋慧浄（俗姓房，常山真定人）。
〔卷四、五〕
譯經四（本傳二人。）
唐：釋玄奘（本名褘，姓陳氏，漢太丘仲弓之後。子孫徙於河南，故今爲洛州緱氏人）、那提（此云福生，中印度人）。
右本傳十五人，附見三十五人。
〔卷六〕
義解初（本傳十二人，附見十九人。）
梁：法申道達、惠命、僧韶法朗、法亮、法護智遠、僧達、智欣、僧若僧令、法度、惠梵、惠朗、法寵智果、僧淑、僧遷、僧旻道超、法雲、慧澄惠朗、惠略、法生、惠武、法令慧泰、慧纂。
梁：智藏。
智藏，姓顧氏。本名浄藏。吴郡吴人。……有墅姥者，工相人也。爲記吉凶，百不失一。謂藏曰：「法師聰辯蓋世，天下流名，但恨年命不長，可至三十一矣！」時年二十有九，聞斯促報，講解頓息，竭精修道，發大誓願，不出寺門。遂探經藏，得金剛般若，受持讀誦，畢命奉之。至所厄暮年，香湯洗浴，浄室誦經，以待死至。俄而聞空中聲曰：「善男子！汝往年三十一者，是報盡期；由般若力，得倍壽矣。」藏後出山，試過前相者，乃大驚，起曰：「何因尚在世也？前見短壽之相，今了一無，沙門誠不可相矣！」藏問：「今得至幾？」答云：「色相、骨法、年六十餘。」藏曰：「五十知命，已不爲夭，況復過也？」乃以由緣告之。相者欣服。竟以畢年辭世，終如相言。於是江左道俗，競誦此經，多有徵應。乃至於今，日有光大，感通屢結。……
〔卷七〕
義解二（正傳七人，附見二人。）
梁：慧超、慧約。
魏：曇鸞。
梁：慧韶、慧皎（即著高僧傳者）。
魏：道辯曇永、亡名、道登。
〔卷八〕
義解三（正傳十四人，附見十五人。）
梁：僧密、 曇淮智深、道超慧安。
超處獨房，屏絶賓伴；内外墳典，常擁膝前，而手不釋卷。加以塵埃滿屋，蟋蟀鳴壁。中書郎吴郡張率謂曰：「蟲鳴聒耳，塵土埋膝，安能對此而無忤耶？」答曰：「時聞此聲，是代簫管；塵隨風來，我未暇掃；致忤名賓，爲愧多矣！」時人高其放達。年三十六，以天監初卒。慧安道人，住湘宫寺。探玄析奥，甚有精理。年三十二，卒於住寺。
梁：僧喬慧正、僧整、慧濟（喬亦三十六而卒。）、慧開曇儁（開以天監六年卒，春秋三十九。）、明徹、法開、道宗法敞。
魏：法貞僧建、慧聰、道寂。
梁：寶淵法文、法度、法護、僧詢道遂、道標（詢卒年三十五。）、慧超。
齊：真玉。
後梁：僧遷。
〔卷九〕
義解三（正傳十人，附見四人。）
陳：洪偃、法朗、慧勇、寶瓊明解、警韶、安廩、慧布僧詮、玄辯、亡名僧琨、道寵、慧嵩。
〔卷十〕
義解四（正傳十四人，附見二人。）
齊：僧範、曇遵、惠順、道憑、靈詢、法上法存、道慎。
周：僧妙。
……遍覽羣籍，尤通講論。而禀性謙退，喜愠不干其抱。故每講下座，必合掌懺悔云：「佛意難知，豈凡夫所測？今所説者，傳受先師，未敢專輒。乞大衆於斯法義，若是若非，布施歡喜！」 ……
周：慧善、寶彖。
齊：曇衍。
陳：惠榮。
隋：曇延、慧遠僧（智）猛。
〔卷十一〕
義解五（正傳十四人，附見六人。）
周：寶海。
隋：智方、羅雲、法安、慧哲道瓊、洪哲、慧響、惠嵩、慧[目+恒]、慧弼、靈裕、慧藏、智脱、法澄、道莊、法論、僧粲僧鸞、僧鳳。
〔卷十二〕
義解六（正傳十七人，附見五人。）
隋：靖嵩、靖玄明則、智潤、智聚、慧曠、智琳、浄願、智凝靈覺、道卓、法彦、法總、僧曇慧重、靈璨、法瓚、寶儒、慧最、僧朗、慧暢僧温。
〔卷十三〕
義解七（正傳十二人，附見五人。）
隋：志念、智炬慧感、慧賾、慧海、辯義、明舜慧相、智梵、[青+彡]淵。
唐：道宗、普曠、保恭、法侃道撫、吉藏慧遠。
〔卷十四〕
義解八（正傳十五人，附見七人。）
隋：慧隆、慧海、慧覺、道判、浄業、童真、靈幹靈辯、敬脱。
唐：善胄慧威、辯相、寶襲曇恭、明洪、慧遷、慧覺慧達、明幹、智琚、道慶。
〔卷十五〕
義解九（正傳十七人，附見九人。）
唐：慧因法仁、慧暠、法祥、静藏道删、圓光圓安、海順行友、慧本、曇藏、神迥玄究、僧鳳法位、道岳明曠、明略、功迴、神照、道傑、神素、法護、玄續、慧璧。
〔卷十六〕
義解十（本傳十四人，附見四人。）
唐：道基慧景、寶暹、智琰、道愻道謙、慧頵、道宗、三慧、慧頵、法恭、智正智現、慧稜、智拔法長、慧持、慧瑜、智凱。二慧頵，同名，前者住京師崇義寺，後者住蘇州通玄寺。
〔卷十七〕
義解十一（正傳十五人，附見四人。）
唐：法敏、慧璿、慧眺、靈睿、僧辯、法常、智徽、玄鑒、玄會、行等。
〔卷十八〕
唐：志寬、慧休曇元、靈範、靈潤浄元、智衍、道洪、義褒。
右義解篇，正傳共一七五人，附見九八人。
〔卷十九〕
習禪初（正傳二十三人，附見十五人。）
梁：僧副、慧勝慧初、道珍法歸、慧景。
魏：天竺僧佛陀。
齊：天竺僧菩提達磨道育、僧可向居士、化公、廖公、和公、法林、僧那、慧滿、僧達、僧稠。
〔卷二十〕
後梁：法聰、法常、法京、法懍、慧成、法忍。
陳：智遠。
周：僧實、僧瑋、曇相。
隋：道正、曇詢、法充、信行斐玄證、慧意法永、岑闍梨、智嘵。
〔卷二十一〕
習禪二（本傳十四人，附見九人。）
周：慧命戲逵、慧曉、慧朗。
隋：慧思、智顗（即天台智者大師）、大善闕文、曇崇、慧越、慧實、僧善僧襲、僧集、玄景玄覺、智舜智贊、慧照闕文、智鍇、法詠闕文、智越法彦、波若。
〔卷二十二〕
習禪三（本傳十三人，附見四人。）
隋：曇遷、僧淵、真慧、慧瓚、法純慧昻、法進、静端、道舜、慧歡、智通、本濟善智、道訓、道樹、僧照、洪林。
〔卷二十三〕
習禪四（本傳十四人，附見二人。）
唐：僧定、道林、法應、智周、法藏、慧超、智晞、智滿、僧邕、天台國清寺灌頂智晞、光英、智璪、普明、智藏、法喜。
〔卷二十四〕
習禪五（本傳十四人，附見五人。）
唐：道昻靈智、道哲道誠、静安、曇榮、静琳、慧斌、志超、曇韻、慧思、道綽道無、明浄慧融、慧熙、世瑜、智聰、僧徹。
〔卷二十五〕
習禪六（本傳十三人，附見一人。）
唐：惠祥、曇倫、普明、曇獻、無碍、道暀、法顯、玄爽惠普、惠仙、惠寬、僧倫、静之、智嚴。
〔卷二十六〕
習禪六之餘（本傳七人，附見二人。）
唐：善伏、解脱善明、僧奛、法融、惠方、法嚮、道信、惠明。
右正傳共九八人，附見三八人。
〔卷二十七〕
明律上（正傳十五人，附見十二人。）
梁：法超、道禪。
齊：惠光道雲、道暉、馮居士、曇隱洪理、道樂。
陳：曇瑗、智文。
隋：法願道龕、道行、靈藏、道成、通幽、洪遵道洪、法勝、洪淵、覺朗海藏、法鏘。
唐：惠主、智保、惠詵。
〔卷二十八〕
明律下（正傳六人，附見五人。）
唐：智首、慧璡滿德、真懿、善智、敬道、法礪、玄琬僧伽、慧蕭、慧滿。
〔卷二十九〕
明律下之餘（正傳六人，附見一人，無傳二人。）
唐：慧進明瓚、道亮、道興、惠旻、明導、曇光、道胄（無傳）、曇逞（無傳）。
右正傳二十七人，附見十八人，無傳二人。
〔卷三十〕
護法上（本傳八人，附見四人。）
東魏：曇無最。
西魏：道臻。
齊：曇顯。
周：静藹慧宣、道安慧儁、慧影、寶貴、僧[而+力]。
隋：僧猛、智炫。
〔卷三十一〕
護法下（正傳十人，附見五人。）
唐：曇選、法通、明瞻、慧乘道璋、智實普應、法行、弘智。
〔卷三十二〕
唐：法琳惠序、道會、智勤、新羅國慈藏圓勝。
右正傳共十八人，附見九人。
〔卷三十三〕
感通上（正傳三十四人，附見十一人。）
魏：天竺僧勒那漫提、超達僧明、慧達、明琛、道泰。
梁：道融。
魏：法力法智、道集、法禪。
梁：植相道香、僧朗、僧琳、慧簡。
魏：僧朗、僧意、僧照。
齊：道豐、圓通。
〔卷三十四〕
齊：僧雲、僧遠。
周：慧瑱。
隋：洪獻、慧雲傅大士、法朗、道仙。
陳：慧峰。
隋：慧巖、法安法齊、慧偘。
唐：轉明、賈逸楊祐、法順智儼（即杜順和尚）、道英、又德、智則、通達。
〔卷三十五〕
感通中（本傳三十九人，附見四人。）
齊：僧安。
周：香闍梨、猷禪師、僧度、衞元嵩。
前梁：尚圓。
後梁：法行、道穆。
隋：智曠、無相、童進、富上、明恭、法進、道幽、岑闍梨、通闍梨、法慶單道宗、德山旭上、道悦、慧耀、道辯神辯、慧琳、洪滿。
唐：慧聰、法通、慧因、法施、慧岸、法運、示階、智顯、法聰、僧明、明隱、法空、明濬、明解宋尚禮、法沖。
〔卷三十六〕
感通下（正傳四十五人，附見二人。）
隋：道密、智隱、天竺僧闍提斯那、明誕、明璨、慧重、寶積、道端、道粲、明芬、僧蓋、曇瑎、道貴、道順、法顯、僧世、法周景暉、慧誕、智光、智教、圓超、慧藏法順、寶憲、法朗、曇遂、曇觀、靈遠、僧昕、玄鏡、智揆、僧範、寶安、寶巖、明馭、道生、法性、辯寂、静凝、法楷、智能、曇良、道嵩、智嶷、道顔、浄辯。
右正傳共一百一十八人，附見十七人。
〔卷三十七〕
遺身
南齊：法凝。
周：僧崖、普圓。
隋：普濟、普安、大志。
唐：智命、玄覽、法曠、紹闍梨忘名字僧、會通二尼、書生、道休。
右正傳十二人，附見四人。
會通條末，略敘浄宗二祖善導大師事 蹟。
〔卷三十八〕
讀誦
魏：志湛、法建。
隋：慧恭、法泰。
唐：慧超、慧顯、道積洪遠、僧恩、智曄、寶瓊、善慧、法誠、空藏、慧齡智證、宗公、遺俗玄秀、史擔、寶相法達。
右正傳十四人，附見八人。
〔卷三十九〕
興福
梁：明達。
周：僧明僧護。
隋：慧達。
唐：僧晃、住力、智興善因、道積、德美静默、曇獻、善胄法素、智通、慧震、慧雲。
右正傳十二人，附見五人。
〔卷四十〕
雜科聲德篇
陳：慧明。
高齊：道紀。
隋：法稱智雲、真觀、法韻、立身慧寧、廣壽、善權法綱、智果智騫、玄應、慧常道英、神爽。
唐：法琰、智凱、寶巖。
右正傳十二人，附見八人。
自序稱：「始梁之初運，終唐貞觀十有九年，一百四十四載。」此初成書之序也。今考本書之記載，有至麟德二年者：卷四玄奘傳，奘公寂於麟德元年；卷二十九明導傳，麟德元年猶健在；曇光傳敘事稱「今麟德二年」；卷三十五法沖傳云：「今麟德，年七十九矣。」其他寂於貞觀十九年後 ，永徽、顯慶、龍朔年間者，二十餘人。則是書實止於麟德二年，即宣之示寂前二年，距初成書時，已二十年矣。
自序又言正傳三百三十一人，附見一百六十人。今考本書正傳凡四百八十五人，附見二百十九人，與自序絶異，是當注意者也。普通撰提要者，多據自序，而不數本書，往往失之。蓋成書之後，續有纂入，事所恒有也。（史籍概論）
四、 大唐大慈恩寺三藏法師傳
十卷。大藏第五十册（二二○—二七九）。唐·昭仁寺沙門慧立本，釋彦悰箋。
即玄奘三藏始終事蹟。
五、 大唐故三藏玄奘法師行狀
一卷。大藏同上（二一四—二二○）。唐·冥祥撰。
六、 寺沙門玄奘上表記
一卷。大藏第五十二册（八一八—八二六）。
進經論等表。
七、 唐護法沙門法琳别傳
三卷。大藏第五十册（一九八—二一三）。唐·京弘福寺沙門彦琮撰。
八、 大唐西域求法高僧傳
二卷。大藏第五十一册（一—一二）。唐·三藏法師義浄撰。
總有五十六人。又、重歸南海傳，有師資四人。