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三八、 歸元直指集
二卷。卍續藏第一○八册（一一一—一七八）。明·延慶寺一元宗本禪師編。
念佛正信往生文：即蓮宗寶鑑念佛正信説全文。問曰下，即勸發信心末段。見寶鑑卷五。
尊崇三寶教法篇：前半段闢邪説，大同寶鑑卷十辨明三寶章；後段辨釋禪宗不立文字，及勸信教依行。
孝養父母報恩文：全録寶鑑卷一孝養父母章。
行脚求師開示序：自述求師開示，語多出寶鑑。
開示參禪鏡文：明參禪法要、參念佛是誰。
禪宗浄土難易説：參禪悟道難，念佛往生易。
辯明邪正決疑文：破邪説，如白蓮教之流。
勸發真正大願決定往生説。
慈照宗主示念佛人發願偈並序。
天台智者大師勸人專修浄土：十疑論第一問答。
永明禪師戒無證悟人勿輕浄土。
長蘆賾禪師勸參禪人兼修浄土。
龍舒居士勸人徑修浄土，前半段，浄土起信五；後段明不可學仙。
丞相鄭清之勸修浄土文：浄土高超禪教律。
辨明六祖大師西方浄土。
諸祖指歸浄土文：天如和尚、靈芝律師、孤山法師、楊提刑、中峯、辯秀、寂室、真歇、古音諸師、白樂天、無盡居士、遠公（讀其文，似非廬山遠祖）、百丈。
諸經指歸浄土文：無量壽經、彌陀經、觀經、法華藥王品、智論、蓮宗寶鑑、浄土境觀要門、安樂集、決疑論、浄行法門、大集月藏經、寶王論、大品、法華、華嚴、寶積。
阿彌陀佛因地事理説：鼓音王經、悲華經、法華經十六王子。釋疑：㈠ 爲何偏念彌陀？㈡ 十方衆生皆念佛，云何一時能普接？㈢ 佛光無碍，我何不見？㈣ 何必常念佛名？
龍舒口業勸戒文。
辯明三教大理贊翊治化論，儒釋道三教。
毒峯善禪師三教一理述。
姚少師佛法不可滅論。
静齋劉學士三教平心論。
黄門侍郎歸心辨惑篇，顔之推撰。
辯五惑：「俗之謗者，大抵有五：其一以世界外事，及神化無方，爲迂誕也；其二以吉凶禍福或未報應，爲欺誑也；其三以僧尼行業多不精純，爲姦慝也；其四以糜費金實、減耗課役，爲損國也；其五以縱有因緣如報善惡，安能辛苦今日之甲，利後世之乙乎？爲異人也。」釋文頗精。末勸戒殺及明殺報。
三教真如本性説：勸戒殺，約本性説。
東坡學士飲食説：亦勸戒殺，約飲食而説。
優曇祖師戒殺文：蓮宗寶鑑卷一慈心不殺章。
佛印禪師戒殺文。
真歇禪師戒殺文。
普菴祖師戒殺文。
天地神明戒殺文：勸勿殺生祠神。
事親大孝戒殺文：勸勿殺生奉親，並勸請念佛，及飭終事。
待客解嘲戒殺文：勸勿殺生宴客。
分産解寃戒殺文：勸生産時勿殺生。
慶生報本戒殺文：生日不宜殺生。
許願保安戒殺文：許願不宜殺生。
救患諂祭戒殺文：病時不宜殺生祭神。
利益亡人戒殺文：喪事不宜殺生。
預修超薦戒殺文。
慈心不殺放生文。
普勸戒殺決疑文。
〔案〕 卍續藏本與木刻慧空經房本次第不同：卍續原本：天地神明戒殺文至普勸戒殺文十一篇，在圓修浄土決疑論之後。今所閲者，係慧空本；故其次第係據慧空本，與卍續藏異。以下亦然。
身爲苦本覺悟早修：普勸戒殺念佛。
永明壽禪師警世文。
圓修浄土決疑論：辯唯心浄土自性彌陀。
三大聖人決疑文：慈愍三藏見觀音大士勸念佛；法照大師禮五臺、文殊普賢二大士勸念佛。
萬宗禪師直指篇：勸修念佛三昧。
龍華三會略要説：説龍華三會，勸修西方浄土。
宗鏡要語：録宗鏡一節。
禮佛發願文。
浄土成佛：蓮宗寶鑑一則。
許自新居士浄土詩一首。
沈了生居士祭火斃文。
皮孟鹿門子問答：新安自駁，理之攻情，何情不破；情之攻理，誰當其攻？亦辨儒謗。
方便説。
辨明異端：王太原問空谷禪師：晦菴指佛老爲異端。空谷曰：異端者，雜學也。云云。
辨明楊墨：辨佛爲九流之數，又類楊墨之説。
辨明虚無寂滅。彼謂：老氏虚無，佛氏寂滅。
辨明鬼神情狀。
辨明天誅雷撃。
君臣名儒學佛。
儒宗參究禪宗。
學佛謗佛。
從人謗佛。附己見謗佛。以上皆太原問，空谷答。
破不信因果。破不信地獄。地獄輪異説。
辯明昇降託胎。辯明梁武定業。張商英解。
辯明東西界域。辯明三教經典。辯明三教至道。
辯明三教優劣勸修浄土論。
辯明三教聖人前後降生頌：辯明精氣神。
離相顯性往生浄土説：明女人念佛得往生。
身雖出家不修浄土説：引天如和尚説。
裴相國身心虚僞説。
龍舒居士婬殺説：浄土文卷九飲食男女説。
理事圓頓説。爲君子説。情説。小因果説。
二天人説。勸修備説。寄庫功德説。
—爲君子等六章，皆見龍舒浄土文。
過現未來三大刼説。尸迦羅越六方禮經。
太上東嶽垂訓文。紫虚元君戒諭文。
康節先生勸善文。無際大師心藥方。
勸行忍辱撮要。勸人敬惜字紙文。
勸修西方浄土：龍舒浄土文卷三「普 勸修持二」。
普勸修持浄土：同前「普勸修持九」。
預辦浄土資糧：前半段，同前「普勸修持五」。
臨終正念往生，蓮宗寶鑑卷八：善導和尚臨終往生正念文
臨終三疑、臨終四關，此二章，同前卷八，慈照宗主語。
浄業疏式、行願流通。
附：山居百詠、彌陀像讚。
—據卍續藏，上下二卷，共九十七章。慧空本分三卷。
三九、 西方合論
十卷。大藏第四十七册（三八五—四一九）。明·荷葉庵石頭道人袁宏道撰述。
論分十門：刹土門、緣起門、部類門、教相門、理諦門、稱性門、往生門、見網門、修持門、釋異門。
一、 刹土門，分十：㈠ 毘盧遮那浄土—即諸佛本報國土。㈡ 唯心浄土—直下自證，當體無心，即是浄土。㈢ 恒真浄土—即靈山會上所指浄土。㈣ 變現浄土—如法華三變浄土。㈤ 寄報浄土—如摩醯首羅天，如來於彼成等正覺。此爲實報浄土。㈥ 分身浄土—如涅槃説：釋尊有無勝浄土，猶如極樂。㈦ 依他浄土—如梵網千華千釋迦等。㈧ 諸方浄土—如東方藥師、上方香積等。㈨ 一心四種浄土—凡聖同居、方便有餘、實報、寂光。一○ 攝受十方一切有情不可思議浄土—即極樂浄土。有五不思議義：身土、性相、因果、去來、畢竟不可思議。
二、 緣起門，十義：一大事故、宿因深故（有三：正因、正願、正行）、顯果德故、依因性故、順衆生故、穢相空故、勝方便故、導二乘故、堅忍力故、示真法故。
三、 部類門：㈠ 經中之經，即浄土三經（壽經推唐譯大寶積無量壽如來會最精）。㈡ 經中之緯：鼓音王經，重持咒；後出阿彌陀佛偈，伽陀部。㈢ 緯中之經：華嚴、法華、楞嚴、寶積、般舟、觀佛三昧、大集賢護品、十住斷結、如來不思議境界經、隨願往生經、稱揚諸佛功德經、大雲經、入楞伽、大悲經。㈣ 緯中之緯：華嚴毘盧品、光明覺品、賢首品、十無盡藏品第八念藏等；法華、浄名、涅槃、大悲、大般若、坐禪三昧經、增一阿含、文殊般若、大集、法華三昧觀經、那先經。
四、 教相門，有六：假有教、趨寂教、有餘教、無餘教、頓悟教，圓極教。假有即人天教，餘五即小始終頓圓。蓮宗圓極五義：刹海相含，三世一時，無情作佛，依正無碍，充徧不動。
五、 理諦門，約真諦分四門：即相即心門、即心即相門、非心非相門、離即離非門。
六、 稱性門，約大乘諸行總入一行，略示五門：㈠ 信心行，爲五：① 信佛不動智、根本智、與己無異；② 信佛願行我亦能行；③ 信佛無量智慧神通等事，我亦當得；④ 信佛不去不來，我亦不去不來；⑤ 信佛從因至果不移刹那，我亦不移刹那，位齊諸佛。㈡ 止觀行，台宗三觀，最爲直捷。觀經十六正觀，一一含此三義。㈢ 六度行—明念佛具六度義。文云：「念佛一門，能該諸行。何以故？念佛是一心法門，心外無諸行故。然亦不廢諸行；若廢諸行，即是心故」。㈣ 悲願行。㈤ 稱法行。
七、 往生門，六：菩薩生人中者；生兜率天者；生長壽天者；生界外者；初發心時生如來家者；三祇行滿，生十方世界利益一切衆生者。
八、 見網門，十：㈠ 斷滅墮，有二：① 諸儒生，滯現在身，疑未來斷滅；② 新發意學人，執空相，疑一切斷滅。㈡ 情劣墮，有三：疑結習濃厚，疑念力輕微，疑萬億刹遠。㈢ 隨語墮—六祖壇經等宗門語 。㈣ 狂恣墮—煩惱即菩提，淫怒痴即梵行。㈤ 支離墮—破學道執空相。㈥ 痴空墮—破學道執法空。㈦ 隨緣墮—破隨緣消業，不用作爲。㈧ 唯心墮—破執唯心而不求往生者。㈨ 頓悟墮—破禪者一超直入，尚不求作佛，何況往生？一○ 圓實墮—破華嚴合論西方是權之執。（此見網門，剖釋羣疑最爲透徹。修浄業者，必須細讀。）
九、 修持門，有十：浄悟門、浄信門、浄觀門、浄念門、浄懺門、浄願門、浄戒門、浄處門、浄侣門、不定浄門。此十門中，復各有十門。
一○、 釋異門，有十：刹土遠近釋、身城大小釋、壽量多少釋、華輪大小釋、日月有無釋、二乘有無釋、婦女有無釋、發心大小釋、疑城胎生釋、五逆往生釋。
—卍續藏第一○八册（四六六—五○○），有：西方合論標註。
跋云：張明教參訪袁中郎先生，一日，出西方合論相視，予驚歎其禪土合源，超絶樂邦諸典。從中，有未甚了解者，隨請質先生，命明教標註其首。云云。
四○、 浄土資糧全集
八卷（前集一卷，全集六卷，後集一卷）。卍續藏第一○八册（二一一—三○八）。明·檇李桐邑浄業弟子莊廣還輯。蓮池大師校正。
前集、西方浄土圖、附懷浄土詩十四首、資糧全集序三篇、自序、募刻疏、目録、纂輯大意。
浄土往生章、三聖因地、願偈攝生、諸聖同歸、三九往生、往生勝相、往生勝果。
浄土起信章、大阿彌陀經疑城胎生分、浄土指歸論十種信心、龍舒王居士浄土起信文、永明禪師戒人勿輕浄土文、丞相鄭清之勸修浄 土文、蓮池大師浄土疑辯、附論因果篇、總論因果、論十業善報、論十業惡報。
浄土誓願章、論浄業人宜發願、西方願文、論發願人宜發誓、西方誓文。
浄土齋戒章、總論齋戒、持齋篇、總論持齋、持齋四事圖、論不食肉、論不飲酒、論不婬慾、論不食五辛、短齋圖説、持戒篇、總論持戒、身三業圖説、論不殺生（附放生）、論不偷盜（附弭盜）、論不邪婬（俱有向文）、口四業圖説、論不妄言（有向文，攝下三業）、論不綺語、論不兩舌、論不惡口、意三業圖説、論不貪欲、論不瞋恨、論不邪見（俱有向文）、意三業二偈、附十業自考圖式。
浄土日課章，六時對越篇—彌陀經、往生咒、讚佛偈、向文，六時念佛篇，論念佛正因，論念佛持法，論念佛勝利，論臨終念佛，六時觀想篇，論一心三觀，論觀想白毫，論十六觀想，論諦網無盡觀，論臨睡觀想（并願文），附情想篇，附六齋日加課篇（兼十齋日），禮三寶法，三祝願法，向十業戒，持誦大乘經典。
浄土兼禪章，論浄土禪宗，豫行篇，正修篇，攝心念佛法，數息念佛法，參究念佛法，實相念佛法，調和篇（附六種料揀），明宗篇（附禦魔法）。
後集、後序、自序、跋、直音略訓、復真居士像圖、贊、記、説、復真四偈。
四一、 浄土十要（靈峯蕅益大師選定浄土十要）
十卷。卍續藏第一○八册（三二五—四○八）。明·成時評點、節略。
- 一、 阿彌陀經要解，蕅益大師解。
- 二、 往生浄土懺願儀、決疑行願二門，遵式大師集。
- 三、 觀無量壽佛經初心三昧門、阿彌陀經行願儀，成時集。
- 四、 浄土十疑論，智者大師撰。
- 五、 念佛三昧寶王論，飛錫大師著。
- 六、 天如和尚浄土或問。
- 七、 寶王三昧念佛直指，妙叶大師集。
- 八、 西齋浄土詩，梵琦禪師著。
- 九、 浄土生無生論、浄土法語，傳燈大師撰。
- 一○、 西方合論，袁宏道居士撰。
四二、 永明禪師念佛訣
一卷。慧空經房版。清·玉峯古崑，依萬善同歸集摘出。
總有九番問答：
- 一、 即心是佛，何須外求？若認他塵，自法即隱。
- 二、 經云：觀身實相，觀佛亦然。一念不生，天真頓朗。何得唱他佛號，廣誦餘經？高下輪，前後生滅。既妨禪定，但徇音聲。水動珠昏，寧當冥合？
- 三、 論云：行道念佛，與坐念功德如何？
- 四、 一生習惡，積累因深，如何臨終十念頓遣？
- 五、 心外無佛，佛不去來，何有見佛及來迎之事？
- 六、 龐居士云：事上説佛國，此去十萬里，大海渺無邊，動即黑雲起，往者雖千萬，達者無一二，忽遇本來人，不在因緣裏。如何通會而證往生？
- 七、 既讚衆善，報應非虚；云何勤苦者全無尅證？
- 八、 或有一生修善，現縈惡報；終日造惡，日覩吉昌者何？
- 九、 惡能掩善，則禍起而福傾；善能排惡，則障消而道現。何乃或有從生積善，反受餘殃？
答釋如文。
四三、 憨山大師浄宗法要
一卷。清·趙鉞集。慧空經房版。
近今修浄業者，多矣！然、有效有不效，生死根株未斷故也。偶讀夢遊集，見其策進學人處，直抉病源，語之痛快，雖從上諸祖竭力提唱，未有若此之深切著明者。因摘録此册，俾浄業行人，得有切實下手功夫，不致虚度光陰，有名無實；亦令知生死大事，斷非浮沉悠忽者所能希冀也。（序）
示優婆塞結念佛社、示容玉居士、示劉存赤、示覺玉禪人、示董智光、示嵩璞恩山主（以上六篇，多示參究「誰」字。）
示念佛切要：此篇示念佛了生死之法，最爲切要。
示袁鄭二居士、示覺性禪人（此二篇，示參誰字。）
示西印浄公專修浄土、示修浄土法門、示浄心居士（以上三篇，專示念佛，最切）。
示沈大潔（示參究念佛）、示盛蓮生（示觀心治妄想法）。
示無知鑑禪人：知心是妄，常提正念。正念者，一聲佛號是。
示大凡禪人：妄想，乃造生死之染因。念佛，乃出生死之浄因。聖凡本無二路，皆因染浄熏變之力。
示凝畜通禪人：參禪念佛無二致。念佛必須斷妄。
示等愚侍者：自心念佛，念佛念心，心佛不二……。（以上四篇，皆示念佛要語。）
徑山禪堂小參：其疑不在話頭，要在根底。（此篇示禪。）
示念佛參禪切要（參誰字）、示慧鑑心禪人（破除禪浄分别之見。）
四四、 浄慈要語
二卷。卍續藏第一○八册（五○一—五一三）。明·鼓山沙門元賢述。
浄門：浄土教源、念佛正信、念佛正行、作福助緣、念佛正願、臨終正念、兩土難易、浄土辨疑。
慈門：戒殺生、戒溺女、勸放生、戒殺辯疑、殺生烱戒。
四五、 浄土決
一卷。卍續藏第一○八册（一七九—一九一）。明·李卓吾居士集。
自敘、一心三觀、壽禪師勸修業（見萬善同歸集）、行脚求師（見歸元直指）、宗本問答、三大聖人現身勸修浄土、經論指歸浄土、祖師指歸西方、西方偈讚、西方五請、念佛八偈。
四六、 西方直指
三卷。卍續藏第一○八册（三○九—三二四）。明·渌田一念居士編。
序、浄土因地、浄土功果、浄土儀式、浄土願文、浄土辨疑、經論指歸、祖師指歸、往生證驗、往生持戒。
四七、 浄土警語
一卷。卍續藏第一○九册（一九三—二○二）。清·行策截流大師著。
勸發真信、申勸、又申勸、起三年長期示衆、起精進七期示衆、料柬法門、九品略辯、示夏子彝 居士、示丁耕野居士、柬顧兆禎居士、答顧兆禎居士、名字説與金水若居士、首楞嚴經勢至圓通章、旅三字説、觀佛毫相法。
四八、 起一心精進念佛七期規式
一卷。卍續藏第一○九册（二○二—二○六）。清·虞山普仁院浄業比丘行策定。
事例、罰例、疏文、附普仁七日念佛記（金善記）。
四九、 浄土旨訣
一卷。卍續藏第一○九册（八七—九五）。清·鼓山爲霖大師道霈撰。
温陵龔岸齋居士請示修浄業法語八則。
答岸齋居士浄土八問。
浄土普説。
示德彰禪人。
示惟祥禪人。
示黄蓮實道者。
普勸念佛文。
普勸念佛放生文。
重刻王龍舒居士浄土文序。
重刻天如禪師浄土或問序。
答張確菴太史書。
善導和尚普勸念佛偈。
演善導和尚念佛偈八句句各一首。
示念佛偈。
西方三聖贊。
阿彌陀佛贊。
五○、 浄土津梁
十三種，共九册。清·衍法寺比丘了慰編。北京衍法寺刊本。商務印書館景印本。
一、 阿彌陀經。
二、 無量壽 經。
三、 觀無量壽經。
四、 浄土十疑論。
五、 念佛三昧寶王論。
六、 浄土生無生論。
七、 龍舒浄土文。
八、 浄土指歸集。
九、 浄土或問。
一○、 幽溪浄土法語。
一一、 雲棲西方發願文略釋。
一二、 雲棲戒殺放生文。附—普勸戒殺放生文，示沈少宗伯薦天求子，釣弋説。
一三、 蓮花世界詩。
五一、 西方確指
一卷。卍續藏第一一○册（二—一二）。覺明妙行菩薩説。清·常攝編。
西方確指者：極樂世界中，覺明妙行菩薩所説法也。其爲教：貶斥邪修，指歸浄土；闡一心之妙諦，窮向上之玄關，誠學佛者之指南也。（彭紹升後序）
五二、 西歸直指
四卷。卍續藏第一○九册（一六二—一九二）。清·周安士彙輯。
浄土綱要：將大小本彌陀要旨節録其概，使閲者一覽便知。
阿難啓請、佛土雙標、法藏因地、願滿成佛、四十八願、如來得名、堂宇寶池、天樂雨華、池岸華樹、樹網宣音、德水香華、鳥宣偈頌、景像殊勝、自然飲食、隨宜修習、音容相貌、作觀見佛、稱名見佛、持名往生、生非易事、末後付囑、修持法門、十念法門、報恩法門、助緣法門。
疑問指南：統彙羣編、撮其領要，兼附己見，總名疑問指南。共有三十問答；前十，大同十疑論；後二十，多同浄土或問等。
啓信雜説：集指迷歸信之言，可與浄土相發明者，摘録數條，以當法喜。
如如居士顔丙勸修行文，理障更甚於欲—盲人摸象喻 先要知三世之説 又要明因果之理 三世之理孔子必定説過 智者勿以短命自待 有智者不可隘其見聞 藏經不可不讀 奘法師對唐太宗語 當於肉軀生厭離心 大孝人不願入胎 大貴人須知自慚 蠶繭喻 籪籃喻 馬喻 野狐喻 歸咎冥王 撲燈蛾 窗内蠅 調馬四法 眼藥，有願必遂 爲僧者不可不修浄土 高僧亦宜修浄土 不可甘心作鬼 九類皆當往生 念佛無枉用之力 人間勝事無如念佛
往生事略：菩薩往生類，凡十則。高僧往生類，凡二十六則。尼僧往生類，凡五則。王臣往生類，凡十二則。居士往生類，凡二十則。童子往生類，凡五則。婦女往生類，凡十七則。惡人往生類，凡三則。惡趣往生類，凡四則。
—卍續藏第一一○册（一六八—一七三）之「啓信雜説」一卷，即西歸直指中之啓信雜説一章録出别行耳。
五三、 念佛警策
二卷。卍續藏第一○九册（三五一—三七四）。清·彭際清居士纂。
無量壽經—三輩往生章。
阿彌陀經—勸持名得生。
觀無量壽經—三聖觀。
首楞嚴經—念佛圓通章。
方等大集賢護經—繋心念佛章。
文殊般若經—明一行三昧。
華嚴經兜率偈讚品—念佛偈一首，又賢首品念佛偈。
坐禪三昧經—念佛偈一首。
目連所問經—無量壽國，易往易取。
大智度論—明念佛三昧等。
大乘起信論—明勝異方便。
十疑論—第十問。
善導和尚浄業專雜二修説——臨終正念訣。
寶王論—以出入息當數珠念佛。
萬善同歸集—明散心得生。
浄土十疑論後序—陳瓘序。
江公望念佛方便文：有巧方便，無用動口，不出音聲，微以舌根敲擊前齒，心念隨應，「隨心應量，循業發現」，舌意根下，念念之中，便有阿彌陀佛四字，音聲歷歷可陳……。
慈照大師勸人發願偈。
蓮宗寶鑑—數段。
浄土或問—第二十、二十二、二十三、二十五、二十六問答，共五章。
答弟行遠—某禪師囘俗弟書，勸父母修念佛法門。
示月庭居士—楚山禪師。
念佛警策—古音禪師。
蓮池大師法示八段—見遺稿卷二、三。
紫柏老人集—二條—一、 念佛直須睡夢中念佛不斷，方有出苦分。人生如覺，人死如夢；所以夢中念得佛的人，臨死自然不亂。二、 於愛憎關頭，不昧此句阿彌陀佛，現在方得受用，臨終方得往生。
憨山大師—二條—一、 示念佛切要，念佛須斷生死根（愛）；二、 示浄心居士：念佛須生死心切。
幽溪大師浄土法語。
西方合論—第六稱性門，明五種行門：信心行、止觀行、六度行、悲願行、稱法行。
紀夢—袁中道記，於夢中遊西方見中郎事。
無異禪師答卓發之文學—十則。多關彌陀疏鈔。
三峰禪師追頂念佛法。
浄土偈—十五首。
蕅益大師—結壇持往生咒偈，結壇念佛囘向文，示念佛法門，示法源，示王心葵、示郭善友，答卓左車茶話。皆見靈峰宗論。
截流大師—示丁耕野居士。
西方確指—十段。
念佛説—張光緯。
書浄土約説後—翁叔元記往生事跡數人。
省庵大師與茅静遠居士書。示禪者念佛。